以文化弘扬佛法

为了以适合欧洲人对艺术、哲学、音乐等的爱好，欧洲各地佛光山道场举办佛教文物展，如柏林佛光山曾展出三十三观音画展，也曾与德国当地Sonne Galerie联合举办佛像、法器展，并受邀请前往教授书法及茶禅。另有奥地利籍的Sanna假佛堂展出个人禅画油画展，其作画的灵感都来自参与佛堂的共修及法会。另以德文举办以菩萨道、人间性及佛教生死观为议题的学术会议；配合佛光山“人间音缘”的比赛，邀请欧洲人士，将星云大师所写的佛教歌曲，以欧洲语言——英、法、德、葡等语编写谱曲及演唱，并到台湾参赛；欧洲各道场也参加当地重要书展，如著名的法兰克福、日内瓦、伦敦、巴黎、莱比锡、葡萄牙及瑞典哥登堡等书展，进而出版星云大师欧语系，如德文、法文、瑞典文及荷兰文等佛教著作，德国Schirner出版社所出版的德文书籍，Kreuz有声出版社出版佛光山法师所演唱的梵音皆在德国、瑞士及奥地利等德语系国家书店可购买得到。英国伦敦佛光山更由中英人士以音乐剧的方式演出“佛陀传”、“浩瀚星云”及敦煌舞；比利时佛光山与当地市政府合办星云大师“觉有情”书法展；佛光山位于欧洲13个国家的道场，更于各著名艺文场地举办“日日是好日”茶禅等活动，这些都是以文化融入当地的民族性所传播的佛法。

以教育培育人才

为了让欧洲人士体验佛门的生活，柏林佛光山自2004年起以中英文举办短期出家修道会及禅修营，来自欧盟国家的欧洲人士及东南亚华裔信众皆普沾法益；佛光山欧洲各道场的社教与禅修课，都是配合欧洲人士对佛门的向往及好奇，以他们所需而设计的课程，如柏林的德文组每年都主动与当地法师提出以德国学佛所需而安排的课程。学人也曾应当地基督教学院及社团之邀，前往为他们所办的宗教课程教授禅修及禅宗，并与天主及基督教对话交流；德国佛教会为培育佛教教师人才，也假柏林道场举办教师培训营等。另外，欧洲各社团流行以“开放日”来欢迎各界人士了解他们，所以佛光山欧洲各道场也以“佛门的一天”及“敦亲睦邻”的方式邀请各界人士前来佛门，自殿堂的巡礼、禅坐、书法、无我茶会到座谈；为了培育下一代华人及引度当地青年、各地成立青年团，并举办青年学佛营及青年会议等，也针对年轻人的活力而设计课程，如行堂、典座、成年礼、滑雪等，让他们自行解中深入佛门。

以慈善福利社会

虽然欧洲的社会福利做的已相当完善，但总还是有不被重视或了解的孤苦人士分布在欧洲的各角落，所以巴黎佛光山捐赠轮椅、葡萄牙佛光山冬令救济、维也纳佛光山每年与天主教合办煮饭给流浪汉吃、瑞士佛光山岁末探访老人院、伦敦佛光山监狱弘法、英国曼城佛光山多年来和治癌医院合作为癌症病人募款等，这些都是发挥无缘大慈，同体大悲的精神，以人性的关怀让欧洲人士了解佛教的慈悲及入世的精神。

以共修净化人心

为了让欧洲人士也能深入佛法大海，欧洲佛光山各道场也陆续将中文的课诵内容译成当地文字，各道场举行例行共修及法会活动，除安定海外华人的心灵，让其有所寄托外，更让当地人了解佛教包罗万象的法门。如德国柏林佛光山与德籍檀讲师Roland Berthold就以10年时间才完成中国佛教传统朝暮课诵本的德文版，以让德语系人士因了解课诵内容及参与，进而增加宗教情操。每年的佛诞浴佛法会，也以世界各国民族服装献供，以象征民族融和及佛性平等的意义；佛教盂兰盆、焰口等法会，代表佛教孝道、忏悔法门及为欧洲大陆上的罹难众生超度，这些都是欧洲人士比较陌生的修持方式，但他们在了解意义后，都会觉得感动及接受，所以渐渐的，有些信奉天主及基督教的欧洲人士，在每年的超度法会，也会为其亲人立牌位超荐。另外，瑞士日内瓦、伦敦及柏林佛光山也不定期与当地各宗教以宗教祈福、联谊及对话来互动，由此了解对方的教义，而能和平共处。除了心灵净化外，欧洲道场也以环保议题，举办净化领土的活动，例如巴黎佛光山以举办环保讲座及示范如何化腐朽为神奇，伦敦佛光山为环保植树造林还曾获得政府颁奖致谢等。

佛光山全球道场以星云大师所订的工作信条：“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”为宗旨，以“给”的文化弘扬佛法，佛光山也是最早将中国佛教带进欧洲的团体，之前已有南传、藏传、越南、日本及韩国佛教传到欧洲，不过或许是汉传佛教所包含的中华文化太丰富，也或许是佛光山是一个大又有组织的僧团，加上欧洲人士对宗教的保守及保护，常会有欧洲友人善意的建言，不要太积极，不要发展太快等。但10多年来，“给”人、“给”众生的文化，还是让欧洲人士接受了人间佛教，原因应无他，因为佛教本来就在是人间，佛陀与弟子也是行化于人间，所以佛教与人间是密不可分的，因此以“给人”让众缘和合，以“给人”让社会和谐，也是佛教六度中“布施”波罗蜜意义所在。

生命都是群居体，一个民族的形成，是因为今生血缘、地理、语言、文字、风俗习惯、肤色、宗教信仰等各种因素下，“物以类聚”而成为族群。世界上许多战争都是因为自以为是的民族优越感所造成的伤害，但在佛教的观点来看，这些共业相同，别业不同的民族，在时机因缘的变化中，也不一定是永远强盛的，因为众生的行为、思想、语言及心理的变化所产生的业力不同，其贵富贫贱也都随着时间在变化，如果各民族都能了解佛教“无常”这一点，就不会有种族的冲突。同样的，佛教在传播中，最重要的是要让各民族了解众生平等，“我是众中之一”。过去学人派驻于德国时一直希望，佛光山所带来的汉传佛教思想，能给德国在形成德国佛教之前一点因缘；10多年来的欧洲行脚中，现在更希望不要再形成民族性的佛教，即德国、法国、英国等佛教，而是让佛陀的人间佛教能于世永驻，佛光山则是带给各民族一个善因缘的媒介，所谓有因缘就能和谐，有因缘就能合作，祈望这些善因善缘能庇护一切众生和谐吉祥！

作者简介：释妙祥，佛光山欧洲地区副总住持。