其他像印赠经书、制作佛教音乐制品的机构特别多。在古代由于印刷业不发达，流通一部经书不容易，所以印赠佛经功德无量；现在科技发展了，印赠佛经比较容易，功德又大，只要有人提议，就会有很多人支持，所以结缘品多得不可计数。而实际上，这些书又有多少人看呢？现在新加坡的青年人被称为“香蕉人”，我们是黄皮肤、黑头发——炎黄子孙，但是中文根本看不懂，不会讲，接受的全部是西方文化，好像香蕉，皮是黄的，里面是白的。我常常批评教育那些年轻人：我们是华人，我们首先应该学习自己的文化，然后再学习西方文化。印了那么多经书，送到哪里去呢？送书的人就生硬地堆到别人那里，因为太多了，有的地方甚至挂牌告示：“不许把佛经佛珠放在此处！”我们的佛经、法宝竟然被如此拒绝，太令人痛心了，所以我们做功德要顺应时代，社会发展了，也给我们弘法带来了新的问题。

还有素食，新加坡受一贯道的影响，一贯道前身是白莲教，他们严格要求入道就必须吃素。我们佛教徒并没有要求凡是你皈依成为三宝弟子就一定要吃素。一贯道就不同，一人入道，全家大小也都要入道，而且全家大小都必须吃素，所以新加坡到处开的都是素菜馆子。佛教徒开，一贯道开的就更多了，我们出家人上街吃饭非常方便。

值得作介绍的是新加坡也有一座古刹，叫双林寺，建寺已经一百多年，超过开国历史的一半，所以在新加坡具有很重要的意义。这座寺院是新加坡也是全东南亚唯一具有中国丛林式建筑特色的建筑物。1980年政府将它划入国家修复计划，但政府并不拨款，所以筹款修复双林寺成为我们佛教徒的一大责任。我们做的是承前启后的工作，希望通过我们的努力把中华民族的传统文化通过这座古建筑的复原传给后人。

新加坡佛教遗憾的一件事就是没有佛学院。佛学院是培养僧才的地方，佛教要弘扬离不开三宝——佛宝、法宝、僧宝，没有僧宝就好像三个脚的鼎缺了一个脚，没有佛学院是很遗憾的。在新加坡做一名僧人并不容易，从前面讲的来看，我们好像有很多慈善事业可做，但实际上，做这些事离不开钱，在家人有时候看见我们就害怕了。布施波罗蜜是菩萨的作为，《药师经》形容我们众生做布施的时候就像割自己身上的肉一般痛苦。那么我们做慈善就得要钱，不做在家人又会觉得我们出家人不够慈悲。我们出家人是干什么的呢？就是弘法利生，弘法本身就是利生，把佛法传播到世界各地，众生信受奉行，就能够离苦得乐，这也等于是“觉悟人生、奉献人生”。多了解、多学习佛法就是觉悟人生，然后把它运用到生活中去，就是奉献人生。没有佛学院，怎样去培养僧才，怎样续佛慧命，怎样弘扬佛法？弘法利生是我们出家人的家务。