这种情况的出现与现在的宗教主管部门也有关系，这位领导继续说。有些宗教部门的领导，非常热衷于参加开光、典礼等活动，可以说是不务正业，专务副业，不管正事，专搞邪事。宗教部门的职能，应该是在法律层面为宗教活动搭好平台，建好框架，让宗教信众自己活动。但现在职能部门对此没有兴趣，反而喜欢直接插手、甚至组织一些宗教活动。这搞乱了很多人的思想，使一些基层领导认为宗教活动也是政务活动的一部分。

谈话的场所是一辆中巴车，上面还有若干佛教僧人。其中一位佛协领导吃惊地说：“厅长您也讲政教分离了？”意思是我们早就弄不清什么是政教分离了。另一位德高望重的老年僧人则露出了似笑非笑的无奈表情。

这位职能部门的领导说出了当前宗教工作的要害。在东北某市，市委书记直接担任佛教文化促进会的会长，而每年一次的佛教文化促进会年会，更是集合全市的力量，所有的党政领导也必须出席，佛教俨然成为这个城市的“国教”。对于这些活动，我们真的搞不清领导们是在弄宗教搭台、经济唱戏，还是政府搭台、宗教唱戏。多个调查都表明，党的干部信仰宗教已经毫不鲜见，考虑到一把手一言九鼎的政治生活语境，书记将自己的宗教信仰加诸所管辖的区域，也不是没有可能。

政府直接管理宗教事务与“补偿说”有关。文革之后，在全面落实宗教信仰自由政策的旗帜下，政府对宗教有许多直接的支持，包括建设宗教场所、宗教院校，为教职人员比照公务员级别发放工资等，这被解读为对过去破坏宗教场所等行为的补偿。目前的问题，这个补偿是否将无限地延续下去？而且不同宗教的补偿将如何平衡？我国实行改革开放已经有30多年，这些有关政教关系的基本问题也到了认真讨论的时候了。