就宗教界而言，宗教搭台，经济唱戏，曾经是宗教改革开放的一个最大方便，政教双方均能从中获益。而宗教经济的发展，宗教消费的极端发展，常常还使人呈现有钱才能有信仰、有钱人的信仰更加虔诚的错觉。其道德精神、伦理规范，甚至还不如一个商业沃尔玛！眼下，面临金融危机，宗教能够做些什么呢？我们且不说新教伦理与资本主义精神的关系，但我们能够关注社会信仰与现代金融危机的关系吗？一种经济发展，缺少了信仰与精神、缺少了伦理与自省，早晚会发生危机的。而单纯伴随经济发展而发展的宗教本身，同样也会遭遇危机的。金融危机了，我们还有宗教在，抚慰人心、安定社会；如果金融与宗教都危机了，这个日子就无法过下去了。

实际上，中国佛教的价值理念、精神信仰，亦能够建构出人人自省自检、勤俭诚信的商业道德，使人畏惧果报信仰而挣好每一分钱，花好每一分钱的。远在平时，就能够建构一种省钱过日子的价值理念，惜福报恩；畏惧因果，建构一种佛教就是为穷人服务的信仰、普通大众的生活方式，进而建构一种功德共同体，得以分享共业。而在经济伦理层面，善知识经济，本质上就是一种“知足经济”（efficient economic），警示人们应当知足自足，而不去倡导那种过度的建设与过度的消费。当下里佛教界倡导的环保理念，应当就是一种很好的社会信仰，应当就是人们能够面对金融危机的一种积极的生活态度。

何必临时抱佛脚？危机之中才想起宗教呢！

诚然，危机时刻，宗教结合现代心理咨询方法，整合各种道德资源，那倒是有很多事情值得去做的。现代人需要心理健康，需要情感安慰，也需要以信仰为纽带的精神团契、人际交通。

千万不要以为，在出了事情之后，才想起要把人聚集在寺庙或教堂里面，做做法事，祈祷上帝，或者是捐钱奉献，就算是宗教发挥功能了。