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新时代佛教中国化大家谈

王作安:担当推进佛教中国化使命,续写佛教健康传承新篇章

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王作安:国家宗教事务局一如既往支持中国佛教界走出去

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王作安:行稳致远久久为功,坚持我国宗教中国化方向

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中佛协发布《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2019-2023)》

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演觉法师:努力开创新时代佛教中国化新境界

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帕松列龙庄勐:新时代南传佛教中国化,我有7点看法

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圣辉法师:中国当代佛教的主旋律,就是坚持中国化方向

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明生法师:坚持佛教中国化,是做好佛教事业的根本方向

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耀智法师:落实好“四进”宗教场所,就是真正的中国化

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凝聚全国佛教界力量,开创新时代佛教中国化新境界

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本性法师:回顾与展望,佛教中国化的深刻意义与丰富内涵

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宽静法师:佛教中国化,包含了两大重要方面

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常慧法师:佛教要在中国发扬光大,需解决一个问题

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圣凯法师:戒律建构与诠释了佛教的神圣性

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宽昌法师:坚持佛教中国化方向的必然性,有5点认识和体会

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方立天:佛教实现中国化,主要得益于三个条件

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吴言生:汉传佛教祖庭宗派思想精髓与现代意义

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洪修平:从思想文化的角度谈中国佛教的特点

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黄夏年:水斋的演变,提示佛教要根据社会发展进行自我调适

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陈坚谈佛教中国化之路:从意义僵化到不立文字

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温金玉:建立现代僧制、制定现代清规,是新时代道风建设任务

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纪华传:佛教能在中国扎根和发展绝非偶然

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姚卫群:一日不作一日不食,是中国佛教走向世俗化的重要步骤

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崔奥飞:百丈怀海的禅学思想与《禅门规式》的思想形成

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钟泉潇:《百丈清规》使禅宗的体制更加中国化

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周齐:戒律保证了佛教在中国社会和自然环境中的不断发展

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王颂:佛教现代化的一个重要方向在于戒律创新

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周广荣:佛教经咒讽诵传统,源于婆罗门教言语音声理论及应用

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赵朴初谈佛教文化艺术:许多佛教建筑已成为各地标志

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周叔迦:中国现存古代石窟,是吸取了印度石窟造型艺术而建造

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桑吉扎西:青藏高原最独特的人文景观,藏传佛教造像艺术

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胡同庆:从天上到人间,敦煌艺术中的弥勒信仰

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李小荣 马晓坤:佛教东传,给中国美术注入了一股新鲜的血液

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雷琳:长治观音堂的建立,是长治观音信仰普及和兴盛的典型体现

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雷琳:大同下华严寺辽代彩塑,是佛教雕塑中国化演进的重要里程碑

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温静:从建筑布局与营造技术,探讨辽金寺院建筑特色

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正慈法师:僧伽教育现状与展望

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光泉法师:对大陆佛教院校的发展模式谈几点想法

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本性法师:佛教教育国际化,在当今时代必将大有可为

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传正法师:佛教教育对促进社会和谐的积极作用

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如意法师:佛教教育是佛教的立世之本

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衍慈法师畅谈佛教教育的传统,现状及未来发展

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惟贤长老:佛教对中国素食传统的影响,已形成一种风气

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净慧长老:临济禅、赵州禅、生活禅,三者一脉相承

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道坚法师:中国传统养生文化及佛教养生之道

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印良法师:禅道养生的精妙和魅力

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禅不是出家人的专利,正恺法师谈禅道与养生

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刘成有:契理契机的生活禅是人间佛教的重要组成

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陈红兵:从佛教中国化看生活禅的思想渊源与影响

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陈星桥:素食是汉传佛教的优良传统与特色,最符合养生之道

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程乐松:寺庙生活是既疏离又融入的复杂象征

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