王作安:担当推进佛教中国化使命,续写佛教健康传承新篇章
王作安:国家宗教事务局一如既往支持中国佛教界走出去
王作安:行稳致远久久为功,坚持我国宗教中国化方向
中佛协发布《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要(2019-2023)》
演觉法师:努力开创新时代佛教中国化新境界
帕松列龙庄勐:新时代南传佛教中国化,我有7点看法
圣辉法师:中国当代佛教的主旋律,就是坚持中国化方向
明生法师:坚持佛教中国化,是做好佛教事业的根本方向
耀智法师:落实好“四进”宗教场所,就是真正的中国化
凝聚全国佛教界力量,开创新时代佛教中国化新境界
本性法师:回顾与展望,佛教中国化的深刻意义与丰富内涵
宽静法师:佛教中国化,包含了两大重要方面
常慧法师:佛教要在中国发扬光大,需解决一个问题
圣凯法师:戒律建构与诠释了佛教的神圣性
宽昌法师:坚持佛教中国化方向的必然性,有5点认识和体会
方立天:佛教实现中国化,主要得益于三个条件
吴言生:汉传佛教祖庭宗派思想精髓与现代意义
洪修平:从思想文化的角度谈中国佛教的特点
黄夏年:水斋的演变,提示佛教要根据社会发展进行自我调适
陈坚谈佛教中国化之路:从意义僵化到不立文字
温金玉:建立现代僧制、制定现代清规,是新时代道风建设任务
纪华传:佛教能在中国扎根和发展绝非偶然
姚卫群:一日不作一日不食,是中国佛教走向世俗化的重要步骤
崔奥飞:百丈怀海的禅学思想与《禅门规式》的思想形成
钟泉潇:《百丈清规》使禅宗的体制更加中国化
周齐:戒律保证了佛教在中国社会和自然环境中的不断发展
王颂:佛教现代化的一个重要方向在于戒律创新
周广荣:佛教经咒讽诵传统,源于婆罗门教言语音声理论及应用
赵朴初谈佛教文化艺术:许多佛教建筑已成为各地标志
周叔迦:中国现存古代石窟,是吸取了印度石窟造型艺术而建造
桑吉扎西:青藏高原最独特的人文景观,藏传佛教造像艺术
胡同庆:从天上到人间,敦煌艺术中的弥勒信仰
李小荣 马晓坤:佛教东传,给中国美术注入了一股新鲜的血液
雷琳:长治观音堂的建立,是长治观音信仰普及和兴盛的典型体现
雷琳:大同下华严寺辽代彩塑,是佛教雕塑中国化演进的重要里程碑
温静:从建筑布局与营造技术,探讨辽金寺院建筑特色
正慈法师:僧伽教育现状与展望
光泉法师:对大陆佛教院校的发展模式谈几点想法
本性法师:佛教教育国际化,在当今时代必将大有可为
传正法师:佛教教育对促进社会和谐的积极作用
如意法师:佛教教育是佛教的立世之本
衍慈法师畅谈佛教教育的传统,现状及未来发展
惟贤长老:佛教对中国素食传统的影响,已形成一种风气
净慧长老:临济禅、赵州禅、生活禅,三者一脉相承
道坚法师:中国传统养生文化及佛教养生之道
印良法师:禅道养生的精妙和魅力
禅不是出家人的专利,正恺法师谈禅道与养生
刘成有:契理契机的生活禅是人间佛教的重要组成
陈红兵:从佛教中国化看生活禅的思想渊源与影响
陈星桥:素食是汉传佛教的优良传统与特色,最符合养生之道
程乐松:寺庙生活是既疏离又融入的复杂象征