天下两黄檗，临济双祖庭 | 黄檗诗文选

天下两黄檗，此中山是真。

碑看前代刻，僧值故乡人。

一宿禅房雨，经时客路尘。

将行更瞻礼，十二祖师身。

这是宋代诗人、“永嘉四灵”之一翁卷（1153-约1223）的诗词《遊黄檗寺》。短短八句四十个字的信息量很大。开头两句翁卷直言“天下两黄檗”，一个在福建、一个江西，但是“此中山是真”，说的是福清这个黄檗山才是真的。实际上，诗人要表达的也不是去争这两座山谁是真谁是假，他想说的是这样一个事实：黄檗希运禅师是在福建黄檗山出家，后来到江西宜丰传法，为了纪念他的出生地和出家地，把宜丰的灵鹫山改名黄檗山。

江西宜丰黄檗山黄檗禅寺。此地为黄檗希运禅师中年弘法、传法义玄、临济宗发源之地，唐宋禅法的核心祖庭。宋代期间，黄檗寺香火不断，代有名僧住持。南宋初年，释佛智住持黄檗寺法席，以德行出众，奉诏进京觐上，其弟子也得领受紫衣袈裟。宋皇祐年间(1049-1054)，黄龙慧南移锡黄檗寺，并在溪侧搭建茅棚独自禅修习静，在此光大临济宗风。宋绍兴九年(1139)，黄檗寺更名为“报恩光孝寺”。

明代中叶，黄檗禅寺因年久失修，住持乏高僧而圯。崇祯二年(1629)，隆兴府(府治在今江西南昌)信众甘维理、朱以仪等倡议捐款重建黄檗禅寺，并礼请名僧一庵月(1607-1695)由杭州慈济寺迁锡黄檗，住持丈席，成为黄檗正宗32代住持。一庵月人驻之后，率众重振黄檗宗风，重建殿堂。数年后，黄檗禅寺香火复盛，成为临济宗著名道场。清康熙三十四年(1695)，一庵月在黄檗禅寺圆寂。徒嗣为之建塔寺侧，塔碑有“黄檗中兴祖师”之尊。继一庵月之后，黄檗禅寺住持代有人继，香火不断。到清光绪二十六年(1900)，黄檗禅寺遭火灾所毁，仅存旁殿数楹而已。后来由于历史原因，黄檗寺逐渐萧条零落。

福建福清黄檗山万福禅寺。黄檗希运禅师少年出家之地。明末隐元隆琦禅师在此驻锡，由此东渡开山京都宇治黄檗山万福寺，开创日本黄檗宗。福清黄檗山万福寺位于黄檗山主峰绛节峰之麓，始建于唐朝中期的唐贞元五年(789)，历经千年，高僧辈出，革故鼎新，独成禅风。黄檗山古时以盛产黄檗树而得名，山方圆15千米，峰峦层叠，怪石林立，以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年，六祖慧能法嗣、莆田人正干禅师从曹溪学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。

贞元八年(792)，又于堂之东向增辟院落，禅寺初具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。自唐以后，黄檗寺历代兴废不一。宋朝时，黄檗寺很兴盛，至元朝渐趋衰微，明朝时得到复兴。黄檗寺明朝时期多次修建，明万历四十二年(1614)，皇帝御赐“万福禅寺”寺额和大藏经《永乐北藏》一部。1928年，黄檗山万福寺被山洪冲毁，1949年又罹火灾，千年古刹毁于一炬，大藏经、文物焚毁殆尽。1957年春，虽经多方努力，仅于唐代故址修建法堂、方丈室两座，供僧众栖止，寺院全貌难以恢复。1966年，寺庙更濒于荒废。1983年，黄檗山万福寺被定为汉族地区全国重点寺院。福建省佛教协会成立了修建委员会，对寺院进行修复。从1989年夏开始进行第一期修复工程。经过多年的努力，黄檗山万福寺重建工程得以告竣，山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、隐元纪念堂等皆修复一新。2016年始，黄檗大檀越曹德旺先生捐资修复建设黄檗山万福禅寺，2019年11月22日隆重举行祖山重光暨定明法师晋山升座典礼。

总体而言，临济宗源宜丰黄檗，临济祖源福建黄檗，临济宗出赣西，黄檗宗出闽东。闽赣两地，同名两山，禅史地位，均为可观。两黄檗在禅宗弘扬发展中均具有重要地位，并发挥了重要作用。

内容来源：2026年11月5日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨