祜巴提卡达希：佛教在澜湄流域发展中的作用与贡献

编者按：10月30日，2026年澜湄流域佛教交流会在广西南宁举行。会议以“点亮心灯·共同繁荣”为主题，来自中国、柬埔寨、老挝、缅甸、泰国、越南与斯里兰卡七个国家的百余名佛教界代表、嘉宾汇聚一堂，畅叙佛教法谊，增进对话交流，促进民心相亲，共同书写构建澜湄流域命运共同体新篇章。云南省佛教协会副会长祜巴提卡达希出席交流会，并以《民相亲 心相通——佛教在澜湄流域发展中的作用与贡献》为题作主题发言。全文如下：

国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。澜湄流域各国人民因共饮一江水而彼此相亲，因共享南传佛教文化传统而心灵相通。历史上，南传佛教是澜湄流域文明互鉴、民间往来的载体，为各国民众跨越疆界的情感联结提供了朴素而持久的精神纽带。今天，如何让佛教在澜湄流域各国发展中发挥作用，促进民相亲、心相通，我有几点思考。

一、深耕经典，探源民相亲、心相通的文化基因

以佛教经典与文化遗产为共享资源，深化文明互鉴的厚度，打通澜湄各国民相亲、心相通的基底脉络。沿着南方陆上丝绸之路与澜沧江—湄公河水道，贝叶经、佛塔建筑、节庆礼仪随商旅与僧侣流动，在佤族、傣族、德昂族等跨境民族之间形成了共享的文化基因。在云南西双版纳、德宏、临沧、普洱等沿边地区保存着大量具有历史价值的南传佛教建筑与文献，澜湄各国佛教界可以联合开展经典整理、文物修缮与数字化保护工作。一是做好佛教建筑保护工作，让探源工作有形可依。对沿边地区具有历史价值的南传佛教佛塔、寺院开展联合普查，建立跨境佛教建筑遗产名录，对重要建筑建立“数字基因库”，为修缮保护与后续研究留存精准数据。二是用好贝叶经等佛教经典，让探源工作有魂可承。推动澜湄各国佛教界联合开展贝叶经的普查编目、修复整理与数字化共享，对散存于沿边佛寺与民间的贝叶经进行系统性登记与抢救性修复。同时，推动经典文本的翻译、比对与共享，使贝叶经所承载的信仰传统、历法医药、文学伦理等多元内容成为各国共同研习的活态资源。

二、搭建平台，丰富民相亲、心相通的多元渠道

经典与遗产的梳理是“筑基”，而要让这份基底真正流动起来、鲜活起来，关键在于渠道的拓宽与平台的搭建。澜湄流域佛教交流由来已久，边境信众每逢传统节日自发互往、僧团之间互访学修，形成了朴素的民间交往传统。《澜沧江－湄公河合作五年行动计划（2023—2027）》指出“通过加强澜湄国家宗教事务部门间的宗教友好交流，包括举办佛诞节庆祝活动和佛教会议等，以促进宗教对话”。一是用好“已有”平台。继续办好澜湄流域佛教交流会、南传佛教高峰论坛等区域平台和卫赛节等国际平台，鼓励各国僧侣讲好睦邻友好故事，促进文明互鉴，助力构建多元对话渠道，为澜湄经贸、农业、互联互通等领域务实合作营造良好人文氛围，服务“一带一路”建设。二是深化人才交流。澜湄各国南传佛教同根同源，但各国在僧才培养体系、经典传承方式上各有特色。依托中国巴利语系高级佛学院，设立面向澜湄流域的僧才研修项目，吸引各国青年教职人员前来参学，增进对中国国情与我国宗教中国化实践的了解。同时也选派中国南传佛教僧侣赴泰国、缅甸等国寺院进行参修，在日常修学、布萨诵戒、雨安居等传统中建立同参情谊，实现双向交流。三是畅通民间互访渠道。推动节庆礼仪、民间风俗与僧侣互访的机制化，利用傣族、德昂族等跨境民族共同节庆、文化习俗等，组织信教群众开展友好往来与文化体验活动，让经典与遗产从“被保护的对象”转化为“被共享的生活”。

三、培育僧才，夯实民相亲、心相通的动力根基

交流平台的生命力，归根结底取决于参与其中的人。于中国而言，当前，南传佛教僧才短缺，精通宗教经典教义和中华优秀传统文化的高层次复合型宗教人才更是少之又少。僧才培育既是现实需要，更是深化民相亲、心相通最持久的着力点。一是建立僧才数据库，探索阶梯化培养模式。聚焦僧才总量、年龄结构、国民教育水平、佛学修为等方面，对南传佛教僧才进行全面摸排，根据摸排情况和当前现实需求，对人才库人员进行分类，并有针对性的制定培养措施。二是建立学历互认制，探索互鉴式培养机制。鼓励澜湄各国僧才出国留学，推动各国佛学院校之间的课程互认、师资互聘与教材共享，逐步形成澜湄流域僧才培养的协作网络。三是建立交流互访制，探索跨境式实践方式。鼓励青年僧才参与跨境文化交流实践。支持青年僧侣参与贝叶经整理、经典翻译、节庆共修、公益慈善等具体项目，让其在实践中增进对各国佛教传统与民间社会的理解，成为民相亲、心相通的亲历者、见证者、传播者，推动澜湄流域佛教交流从“人来人往”到“心贴心”的深化。

四、慈悲济世，延伸民相亲、心相通的实践维度

“庄严国土、利乐有情”是佛教重要理念，也是澜湄流域民众日常生活的生动体现。近年来，澜湄流域佛教团体积极投身公益慈善事业，在疫情防控、灾害救助等领域开展行动，以慈悲实践拉近各国信众的情感距离，助力了民相亲、心相通。一是共同开展灾害救助与应急互助。立足澜湄流域频发的洪涝、干旱等自然灾害，探索建立佛教团体跨境应急协作机制，在救灾物资募集、受灾群众安置、心理抚慰等方面协同行动，让慈悲之手跨越国界。二是共同开展生态环境保护。“我住江之头，君住江之尾”，一江连六国的自然地理决定了澜湄各国必须携手做好环境保护，各国佛教界应把“依正不二”的生态理念与澜湄流域保护发展相结合，以实地讲经为抓手，开展放生护生、植树造林、水资源保护宣传等活动，将慈悲济世从对“人”的关怀延伸至对“山河”的守护。三是共同开展常态化公益慈善。推动澜湄各国佛教界联合设立公益慈善协作平台，共享项目信息、对接救助资源、交流服务经验，使零散的善行汇聚为持续的合力，推动佛教慈悲从寺院走向村寨、从一国延伸至流域，成为民相亲、心相通有力的注脚。

国之交终归要落到人与人之间，而人与人之间的相通，往往始于共同的信仰、共享的传统与相互的善意。澜湄流域佛教交流已有深厚积淀，也有待拓展的空间。愿各国佛教界以经典为根、以人才为本、以慈悲为行，让佛教在澜湄流域的发展中继续发挥润物无声的作用，使民相亲不止于往来，心相通不止于言辞，共同为流域的和平、安宁与繁荣添一份持久的精神力量。