在厦门佛事用品展，遇见守护众生的四大天王

今天是2026年10月17日，农历九月初八，是四大天王巡行日。

据《佛说四天王经》记载，每逢六斋日，四大天王便派遣其天子、部属，乃至亲自到人间巡视善恶，见人修善、持斋，或行五逆十恶，悉皆禀告忉利天天主。这一天，他们从须弥山腰出发，巡行四方，护持正法，庇佑众生。

而在2026厦门佛事用品秋季展的展馆里，来自全国各地的匠人，用木头、铜、石、漆，将四位天王从经典中“请”了出来——铠甲、法器、怒目、威仪，一一具足。

巡行日这天，我们把这些造像拍下来，与你在屏幕前“巡行”一遍。

东方持国天王：琵琶无弦，张弛有度

东方持国天王，居须弥山东方，护持东胜神洲。手中琵琶，弦松则不响，太紧则易断——表的是中道之法，做人做事，恰到好处，不偏不倚。他护的是国土，教的是责任。

在厦门佛事用品展的造像展区，持国天王的琵琶往往是最考验匠人手艺的细节。展会上有匠人以整木雕刻琵琶，弦槽深浅、弧度弧度，每一刀都在还原“调”的韵律。

南方增长天王：慧剑斩烦恼

南方增长天王，居须弥山南方，护持南瞻部洲。手中宝剑，象征智慧如剑，斩断无明与烦恼。他护的是善根，教的是精进——“把职责之内的事做好还不够，还要天天求进步”。

展会现场，增长天王的宝剑造像常以铜铸或生漆脱胎呈现。有展商用古法琉璃技艺制作剑身，光影穿透之下，剑锋带有一层幽蓝的冷光，恰如智慧之刃。

西方广目天王：天眼观世界，赤龙缠手

西方广目天王，居须弥山西方，护持西牛贺洲。手缠赤龙，以清净天眼观察世界，护持众生。龙表世间多变，另一手托宝珠表内心不变——在变幻的世间守住一颗不变的心。

今年秋展的佛像雕塑展区，广目天王的“缠龙”造型是不少展位的视觉焦点。有匠人将龙身做成可拆卸结构，龙头探出臂弯，龙尾绕腕三匝，细节繁复到令人驻足。有意思的是，佛经中记载广目天王的龙“无鳞”，这种悖于常理的设定，恰恰给了造像师最大的创作空间。

北方多闻天王：宝伞护心，福德闻四方

北方多闻天王，居须弥山北方，护持北俱芦洲。手中宝伞，一是保护内心不受外境染污，二是遮蔽世间、护持众生财富。因常亲近如来听闻法要，故名“多闻”。四大天王中，多闻天王在民间信仰中地位尤高，被视作“施财天”。

本届展会上，多闻天王的造像多以铜铸和木雕为主。宝伞的伞骨层次、毗卢宝冠的纹饰，是匠人们最下功夫的地方。有展位还原了唐代多闻天王的“托塔”造型，左手银鼠、右手宝伞，脚下踩夜叉，整套造像需数月方能完成。

风调雨顺，即是人间好日

四大天王各持一物，合在一起，是“风调雨顺”四个字。增长天王的剑喻“风”，持国天王的琵琶喻“调”，多闻天王的伞喻“雨”，广目天王的龙喻“顺”。四个字合起来，是中国人最朴素的心愿：国泰民安，五谷丰登。

巡行日这天，四大天王巡视人间，看的是善恶，护的是善念。在厦门佛事用品展的展馆里，每一尊天王造像的背后，是匠人数月甚至数年的雕琢，是参展商从全国各地带来的匠心，也是每一位走进展馆的人对“风调雨顺”的祈愿。

四大天王巡行日，愿你所行之处，皆有善法护持。

如果你今天去展会现场，不妨在四大天王造像前多站一会儿。看看持国天王的琵琶弦槽，量量增长天王宝剑的弧度，数数广目天王缠龙绕了几圈，再看看多闻天王的伞骨是不是真的“无骨”。

这些细节，是造像师用刀和火与经典对话的方式。巡行日看天王，看的不仅是造像，是千百年来中国人对“守护”二字的理解。