


春风又度,博鳌再启。
3月27日上午,博鳌亚洲论坛2026年年会之第十一届宗教分论坛——“宗教和合与文明互鉴”如约而至。分论坛由中华宗教文化交流协会、中国宗教界和平委员会、中国佛教协会主办,海南省宗教事务局、海南省佛教协会承办。来自佛教、道教、伊斯兰教的境内外11位宗教代表与学者专家,围绕主题“众镜相照·和合共荣——以宗教本土化智慧践行全球治理倡议”研讨交流,凝聚共识,献言献策,为践行全球治理倡议贡献宗教界的智慧与力量。
分论坛讨论嘉宾阵容强大,包括:中华宗教文化交流协会会长段毅君、中国佛教协会会长演觉法师、欧洲宗教和平组织主席詹蒂·克鲁亚、北京大学哲学系(宗教学系)教授李四龙、台湾中国佛教会教育委员会主任委员法源法师、斯里兰卡科伦坡岗嘎拉玛寺首席住持卡林德·阿萨吉法师(线上参加)、意大利道教协会会长李玄宗道长、马来西亚华人穆斯林协会会长叶永兴、越南佛教教会执行委员会副主席兼秘书长德善法师以及海南省佛教协会会长果藏法师。中国佛教协会副会长宗性法师担任分论坛主持人。
演觉法师表示,佛教传入我国两千多年来,在中华文化浸润下不断调适,逐渐形成中国化的三大语系佛教,创造具有中国特色的佛教文化。佛教中国化,不仅为中国佛教健康传承开辟宽广道路,而且可为当代全球文明发展提供独具价值的精神滋养。中国佛教界愿与各国各地区宗教界朋友一道,做和平使者、慈悲使者,将宗教的和平智慧转化为应对全球挑战的实际行动,为构建人类命运共同体贡献宗教界的智慧和力量。
詹蒂·克鲁亚称赞分论坛主题彰显文明和谐与互学互鉴的重要意义,这一理念与阿尔巴尼亚的跨信仰共存实践高度契合。中国自古以来便是文明交流互鉴的重要桥梁,千年前的丝绸之路,用驼铃与风帆将不同文明相连。今天,宗教与文化的对话,或许也能成为一座新的桥梁——通向和平,通向合作,通向一个更值得期待的明天。
李四龙从佛寺社会关系中国化过程中的伦理秩序着眼,分享佛教从印度传入中国后逐步本土化的主要特征并表示,无论汉传佛教还是藏传佛教,都经历了中国化的转化,特别是在经典体系、教理思想、修行体系和组织制度等方面具有鲜明的中国特色。其中,寺院组织的中国化,以儒家式亲情化解潜在的政教关系张力,促成僧俗关系与儒家伦理的和谐共生。
法源法师从AI时代以佛教本土化智慧践行全球治理倡议谈起,表示佛教智慧并非单纯的宗教教条,而是修复现代治理裂痕的结构性必要,提出以佛教智慧的缘起共生、慈悲平等、中道智慧三大支柱,作为转化全球治理范式的基石。
卡林德·阿萨吉法师表示,千年前法显大师开启斯里兰卡和中国佛教交流先河,而今两国佛教在本土化实践中互学互鉴,成为文明互鉴的生动典范。斯方将以本土化智慧为桥,践行全球治理倡议,传承中斯法谊,推动各国宗教在本土实践中包容互鉴,为构建人类命运共同体贡献智慧与担当。
李玄宗道长分享了道教践行“三教合一——儒、释、道三教相融共生、和谐统一”这一古老智慧的当代表达。他表示,若将这一理念延伸至亚洲所有其他宗教,世界道教联合会愿敞开胸怀,与各方展开真诚对话。
叶永兴分享了马来西亚多元种族与宗教社会的共存之道与和谐智慧。他说,马来西亚的稳定,并非仅依靠消除差异,更有赖于各方对相互尊重的共同恪守,以及培育一种兼收并蓄、包容其丰富多样性的共同国家认同。
德善法师分享了越南佛教的本土化过程,表示佛教本土化是一个自然且必然的规律,这源于佛教慈悲喜舍、无我利他、随缘方便、契理契机的教义本质。本土化使佛教成为和平与包容的象征,佛法不仅局限于宗教范畴,更深深融入文化生活与社会精神领域。
果藏法师表示,海南自由贸易港建设的战略目标是打造成为引领我国新时代对外开放的重要门户,推进中外文化交流互鉴也是这一战略目标的重要组成部分,南海佛学院的实践就是生动的体现之一。作为中国面向东南亚的佛教国际教育平台,自2017年正式招生以来,学院已陆续招收并成功培养来自老挝、柬埔寨、尼泊尔、蒙古国等国的留学僧/生107名,成为海南佛教本土化实践与国际交流的重要载体。
段毅君在总结发言中指出,本次分论坛以“众镜相照”推动宗教跨文明对话,向世界证实不同信仰可在平等尊重中实现“美美与共”;以“和合共荣”的理念化解冲突根源,为完善全球治理提供超越利益层面的柔性方案;倡导将宗教智慧转化为全球共识,为世界和平与发展注入深沉而持久的正能量。中国政府高度重视宗教工作,依法保障公民宗教信仰自由权利,依法管理宗教事务,构建积极健康的宗教关系,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应,维护宗教和睦与社会和谐。
与会嘉宾一致认为,宗教本土化的智慧实践,既是世界各宗教的共同责任,更是人类文明发展的必然选择。各国宗教界应凝聚共识、和衷共济、赋能当下,为建设一个更加公平、包容、美好的世界,贡献宗教的智慧与力量。
图/文 海南省佛教协会
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