温金玉教授痛别净因法师:千里行路,一步到家
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温金玉教授痛别净因法师:千里行路,一步到家

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凌晨三点多就醒来,无法入眠,思维里刻入今日告别的信息。

无论是昨日的追思大典,还是今日的传供大典、荼毗大典,大家恭立致敬,凝重肃穆,仪式庄严。鲜花的供奉,供品的传递,近距离地感受到佛事的神圣,知道了为什么千年来法事仪式传承永续的意义。十方挽联、中外唁电,布满大厅,诵经声抑扬顿挫,婉转跌宕,一浪高过一浪,摄人心魄,听来让人神伤,前排的居士不停在擦泪。真正是佛门之悲,学界之痛。

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当起棺之际,周边的哭泣声传来,灵柩经过我身边时,看到前方一位法师在拍照,我也顾不得场内“禁止拍摄”的反复提示,大着胆子抢拍了一张图片,我知道这是因师此期生命中色身与我最后也是最近的时刻,我要记录下来……

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走出大涅槃堂,队伍有序前行,义工菩萨们在各个转折处引导,“阿弥陀佛”的念诵声,回旋在寺院,广场,天坛大佛……这么多的人来送别因师,看到许多同学从四面八方远道飞来,只为这最后的一别,感觉很难受,但也觉得因师会很宽慰,桃李不言,下自成蹊。突然感悟到当年读鲁迅先生杂文里的一句话:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”

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通往莲花山海会塔的路并不远,队伍移动很慢,伴着大众的佛号声,每一步都很慎重。空气里只有衣物摩擦的窸窣声,和鞋底接触地面的脚步声。我紧紧捧着点亮的莲花灯,一声佛号一声心,随队伍缓缓移动。

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因场地有限,除参加大典的法师与亲属外,我们并没有进入荼毗现场,只在道路两边的树丛中列队静候,隐约听到了一声“烧”,明白了因师此期“化缘已毕”,功德圆满。

不一会,看到有一居士伤心过度,被俩人架着走出,不觉悲从中来。那种略微刺鼻的焚烧木柴的味道慢慢在空气中弥漫开来,抬头望向天空,阳光毫无遮拦地泼洒下来,同事说看到一只鸟划过湛蓝的天空。近一个月,自己恍若梦中,仿佛一切都不真实,此刻的檀香味道让我真切知道了生命的告别。迄今为止,只参加过两次荼毗法会,2015年11月,山西省佛教协会老会长根通长老圆寂,我赶往五台山送别,当时天寒地冻,已有积雪。法师们忙于上供赞颂,荼毗时我一个人蹲在化身窑前用一根木棒不停捅炉中的木柴,天太冷了,希望让火更旺一些。今天算是第二次参加,大家依序进入塔院,为因师献花、上香,旁边的焚化炉一直冒着火烟……

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为什么大家流泪,觉得不舍、不忍,是因为他太年轻了,看到挽联上赞颂因师为“长老”,但我们真心觉得他并不老,只有62岁。看看他的简历,留学十多年,出家四十四年,住持大寺十年,既是博士教授,又是名寺方丈,横跨教学两界,名闻海内外,正是年富力强、大有作为之际,如今遽然归去,想想无论是国家,还是佛教界,培养这样一个僧才多么不容易。所以人们痛惜,人们难受……

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释迦牟尼佛圆寂的时候,大阿罗汉们没有一个流眼泪,只有阿难在哭。释迦牟尼佛告诉他:你不能哭,我很久以前就和你说过,所有喜欢的东西,最疼自己的人,最美的事物都会失去,你没必要为此伤感。爱往往会以另一种方式存在。

我知道“生灭灭已,寂灭为乐”的道理,也知道“法执”会让自己成为修行的囚徒。但依然难以跳出世间的不舍,知道自己就是一介凡夫。

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因师一定不会落入我们的知见,作为曹洞传人,行云流水,连末后一著也绝不拖泥带水,“千里行路,一步到家。”

众生以业力陷入轮回,应是不甘不愿;菩萨以愿力介入轮回,纯属心甘情愿。因师圆寂前,我梦到一只凤凰一样的大鸟冲天而起,想到一句话,可以描述当下凤凰涅槃的境界:“乘风好去,长空万里,直下看山河。”我想此刻的因师应是这样的。

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禅者有禅者的解脱,众生有众生的业力。

下午从大屿山下来,世界恢复了它本来的嘈杂。天空有飞机掠过,公路上汽车疾驶,人声鼎沸,行色匆匆……山上化身窑中的那一缕青烟还在升起,不知我们的内心是否有所触动,特别希望因师的示现能给我们带来些许的生命感悟,让那一缕日后看不见的烟痕,温和地镶嵌于这个喧嚣滚烫的人间,时时给予我们警示。再不要超负荷工作,再不要熬夜写作,有人说:“睡眠不足,和粮食不足一样,都是大饥荒。”如果我们能够知足,能够清净,能够放慢行进的脚步,放下对红尘的执念,大概因师将会心一笑……

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明天周一,我新学期第一堂课就要上了,生活还会继续,祈愿能有一丝丝警觉……

来源:金声玉振

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