宽运法师悼念净因法师：香江月冷 禅灯永耀

2025年12月22日，曹洞正宗弟四十二代传人、香港宝莲禅寺第八代住持净因法师安详示寂，世寿62岁。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师得知净因法师示寂的消息后，很是悲痛与不舍，特别撰文以表哀思之情。

岁次乙巳，冬月凄冷。惊闻宝莲禅寺第八代住持、传曹洞正宗四十二代净因大和尚，于十一月初三日（西历2025年12月22日）安详圆寂，舍报西归。世寿六十有二，僧腊四十四，戒腊四十二。乍闻哀讯，山河黯然，教界失色；佛门顿失栋梁，学林痛折翘楚；缁素同仁，莫不悲恸。

大和尚慧根夙植，年少发心，于金陵栖霞禅寺披剃，从此青灯黄卷，矢志不渝。其求法之志，横跨山海，十数载之国际求索，非为虚名，实为深植法源，广采众长。他以学贯中西之眼界，熔铸南北传佛教之精义，尤深耕于戒律学与人间佛教之践行。其一生志业，巍巍乎如丰碑永矗，光耀人间。可概括为以下数点：

一、解行并重，学修双彰

大和尚毕生勤勉，学养深厚，堪称“解行并重，学修双彰”之当代典范——从南京栖霞山至斯里兰卡古刹，再至英伦学府；于伦敦大学亚非学院获授佛学博士，成为华人佛教界少数兼具国际学术视野与丛林实修体证之僧才。回国后，历任香港大学佛学研究中心总监、南京大学教授及博士生导师、中国佛教文化研究所执行所长、香港珠海学院佛学研究中心总监、能仁专上学院校董会董事、香港佛教筏可纪念中学校监等。他尤其关心青少年的成长，将深奥佛理化为涓涓法流，滋养了无数学子的心田，真正实践了以教育续佛慧命之使命。

二、住持正法，振兴道场

自2015年继席宝莲禅寺法座，成为第八代住持以来，他便以非凡之魄力，推动这百年古刹在恪守宗风的同时，焕发时代生机。他致力于寺务制度化、弘法现代化，使大屿山上的这盏明灯，在喧嚣尘世中愈发清亮，成为无数信众安顿心灵的依止。其慈悲与智慧，广泽社会，深植人心。

与此同时，作为中国佛教协会名誉理事、宝莲禅寺董事会主席、香港佛教僧伽联合会副会长，他更为香港乃至全国佛教事业之健康发展，贡献卓著。

三、慧研经藏，佛智今用

大和尚深谙“佛法在世间，不离世间觉”之真谛，精研律学，深究《坛经》，著有《六祖坛经导读及译注》、《金刚经·心经导读及译注》《净土三经导读及译注》、《逆境中的从容》等系列专著，以现代学术语言阐释般若智慧，嘉惠学林，饶益大众。其学术生涯并不止于书斋，更致力于跨学科应用研究，曾主导“《心经》自然戒毒疗法”等项目，以佛学智慧回应现代社会问题，充分展现了佛教慈悲济世的生命力。

四、慈悲化育，诲人不倦

多年来，大和尚先后任教于各大高等学府，为博士生导师，春风化雨，桃李满天下。尤为可贵者，他极具前瞻视野，早年即总策划英国中小学佛学教科书，系统地将佛法智慧植入海外教育体系，其书被英国数千学校采用，为汉传佛教在西方世界的传播奠定了坚实根基，此乃续佛慧命、功在千秋之善举。近年，他仍以“佛教与管理”为题开坛讲学，探索古老智慧与现代企业的融合之道，其悲愿与活力，令人钦佩。

五、心怀家国，服务社会

大和尚以佛学智慧参与社会服务，曾受邀担任“香港赛马会防止自杀研究中心特邀研究员”，以佛法安顿人心，真实践行了菩萨道“无缘大慈，同体大悲”的精神。他长期担任“香港学术及职业资历评审局学科专家”，以专业智慧贡献于宗教教育与社会制度建设。他积极参与离岛区事务，出任大屿山分区委员会委员，为地区发展与文化保育建言献策，令佛法与社区融合无间。故于2025年荣获香港特别行政区政府颁授荣誉勋章（M.H.)，以表彰其对离岛区服务、保育及弘扬传统文化方面的贡献。

六、菩萨行愿，续佛慧命

尤其令人铭记的，是大和尚对佛教未来的前瞻与担当。就在去年“第六届世界佛教论坛”上，他高瞻远瞩，首倡以现代科技为依托，推动“世界佛教第七次结集”，构建全球佛教文献大数据库。此议掷地有声，展现了中国佛教界在新时代应有的文化自信与国际担当。他更指出，香港作为中西文化交融之地，应在汉传佛教国际化的进程中扮演独特角色。此等实为续佛慧命、开拓法运的菩萨行愿。

七、花开莲现，花落莲成

大和尚离世的消息，来得实在太突然了。当天早上八时半，我仍在西方寺“《妙法莲华经》念诵法会”中，为大众讲解“开权显实，会三归一”；其中的深刻寓意是：修行人不要执着于三乘权法，而是要在方便教化中觉醒，洞察一切教法背后指向的终极实相——诸法实相，从而趋向圆融究竟的成佛之道。如今回想起来，大和尚毕生为众生“千处祈求千处应”的悲情，不就是《法华经》的方便教化吗？他夙夜匪懈，为法忘躯；身为宝莲禅寺的住持，他充满对弘扬莲花“出淤泥而不染”之高洁文化的热忱，不仅希望在寺内以至全港广植莲花，以培养善信和市民澄明之心；为祥和社会，净化人心作出贡献。

多年来，我与大和尚法谊深厚，此刻追思，难忍不舍。犹记得，今年四月初八佛诞日，我们同在红磡体育馆佛学讲座中一起弘法；近日大埔宏福苑大火灾后，我们同到灾区为伤亡者洒净念佛；数天前我们同在东莲觉苑，追思《佛门网》创办人何鸿毅居士；普佛法会结束后，更与衍空法师等共议如何推动“东林净土学院”日后的经营与运作。大和尚还提及宝莲寺茶园、元旦敲钟法会等等，尚有如此多未竟之事业。岂料最后一面竟成永别，忆其音容宛在，令人倍感怆然。

综观大和尚一生，是学者，亦是禅者；是师者，亦是行者。其著述丰硕，深入浅出，融通古今；其志业则上承宝莲禅寺自纪修、筏可诸祖以来“农禅并重、重视教育”之宗风，下开当代佛教融入社会、服务人群之新篇。其悲愿，恰似天坛大佛之慈颜，静默无言，却予人无尽温暖与力量；其功德，亦如大屿山之云海，绵延广大，润泽无声。

如今，大和尚虽尘缘已尽，示现无常，诚乃“佛门之悲，教界之痛”。然而，他所留下的，岂止是哀思？他所树立的学修典范，所开创的弘化事业，所培育的僧伽人才，以及其一部部启迪人心的著作，皆如不灭之心灯，永照世间。

最后，谨以至诚祈愿：净因大和尚，早登极乐莲邦，速证无上菩提。

更祈慈航倒驾，不舍娑婆，乘愿再来，度化苍生。

图/文 香港西方寺