


编者按:2025年12月8日,果颖法师著述的《念处禅思想研究》新书发布座谈会在广西贵港南山寺举行。中国佛教协会常务理事、南传上座部佛教工作委员会副主任祜巴提卡达希出席座谈会并致辞。祜巴提卡达希在致辞中表示,南北传佛教虽然在禅法的讲法、修行步骤上各有侧重,但核心都是一样的。果颖法师把汉传的经验写成书,就像搭了一座桥,让南传佛教界能更深入地了解汉传禅法的圆融之处,也让南北传佛教能互相学习、彼此借鉴。凤凰网佛教文化编发祜巴提卡达希致辞全文如下:
《念处禅思想研究》新书发布座谈会现场(图片来源:霁琨)
中国佛教协会常务理事、南传上座部佛教工作委员会副主任祜巴提卡达希致辞(图片来源:霁琨)
座谈会上,果颖法师分享写作体会(图片来源:霁琨)
《念处禅思想研究》新书发布(图片来源:霁琨)
今天是因缘殊胜、法喜充满的日子,能来参加果颖法师这部汉传视角的《念处禅思想研究》新书发布座谈会,和大家一起聊聊禅法的传承与当下的价值,我打心底里觉得非常欢喜。首先,热烈祝贺这本书顺利出版,也真心感谢果颖法师为了梳理汉传念处禅的来龙去脉、挖掘它的当代意义,肯定花了不少心思;还有出版社的各位同仁,始终秉持严谨负责的态度,历经三校三审的细致打磨,用心把关每一个细节,把这份承载千年智慧的法宝精心呈现出来,让更多人有机会领略汉传念处禅的精髓,随喜赞叹您们的辛勤付出!功德无量!
中国是世界佛教的缩影,中国是多民族文化的交融之地,特色鲜明,佛教传入中国,与各民族文化相互尊重,共同书写“各美其美,美美与共”的壮丽篇章。佛教,作为中华民族优秀传统文化的一部分,犹如森林中的一泓清泉,应当为滋润这片团结和谐的土地发挥其独特的作用。
念处禅,也就是咱们说的四念住,是佛陀最初传法时就强调的根本法门,不管哪个派系传承,都离不开这个核心。在汉传佛教里,这门禅法更是传承了上千年,有特别深厚的根基。汉魏南北朝的时候,安世高翻译《安般守意经》,把身念处的数息观讲得明明白白;竺法护、鸠摩罗什这些高僧也带来了不少念处禅的典籍,让这门学问扎下根来。还有僧稠法师,凭着四念处禅法帮助了很多人,道宣法师都称赞他“清范可崇”,是实实在在的践行者。到了隋代,天台宗的智者大师更了不起,把四念处和大乘思想融到一块儿,提出“枯荣双照、中道实相”的观修方法,让汉传念处禅的道理和实践都变得圆满成熟。果颖法师的这本书,把千百年的禅法传承梳理得清清楚楚,让大家能好好领略汉传念处禅的精华,这真是一件大好事。
其实南北传佛教,虽然在禅法的讲法、修行的步骤上各有侧重,但核心都是“观照身心、觉知当下”,源头是一样的。现在果颖法师把汉传的这些经验写成书,就像搭了一座桥,让我们南传佛教界能更深入地了解汉传禅法的圆融之处,也让南北传佛教能互相学习、彼此借鉴。
现在社会发展节奏快,很多人内心容易焦虑、迷茫。我们要始终以“学法规、守戒律、重修为、树形象”为根本遵循,秉持佛教“庄严国土,利乐有情”的核心教义。念处禅教导我们的专注、自省、包容,正好能帮大家稳住心神,这和咱们当下追求身心和合、社会和谐的诉求高度契合。佛教要适应社会主义社会,说白了就是要把这些祖师大德留下的菩提智慧,变成大家能用得上的东西,走进日常生活,帮着解决实际问题。这本书的出版,就是这么做的——让更多人知道汉传念处禅的深层智慧,也给不同佛教传承的交流互动作出了好的榜样。
我真心希望能借着这本书的契机,让南传和汉传佛教在念处禅的研究、修行传承上多交流、多合作,促进南北传佛教交流互鉴。更希望咱们所有人一起努力,把包括念处禅在内的优秀佛教文化,用今天大家能听懂、能接受的方式传出去,让它滋养心灵、促进和谐的力量发挥出来,为传承中华优秀传统文化、构建人类命运共同体发挥佛教的正能量。
最后,再次祝贺《念处禅思想研究》新书发布圆满成功!祝各位领导、各位嘉宾身心安康、六时吉祥!期盼着这次座谈会能有满满的收获,让汉传禅法的智慧在新时代一直发光发热!
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