有着悠久历史传承和深厚文化底蕴的广州增城百花古寺从2013年始经历十年的艰辛,终于重建落成,可谓千秋大业、丰功伟绩!其中,大雄宝殿作为寺院的核心建筑,不仅承载着佛教文化的深厚底蕴,更以其独特的仿唐代建筑风格,成为了当地乃至周边地区的一道亮丽风景线。
百花古寺牌坊
大雄宝殿,坐落于古寺之中心,其基高耸,其殿入云,殿前广场,青石铺地,光洁如镜。步入大殿,金碧辉煌,气势磅礴。门楣之上,悬有巨匾,书“大雄宝殿”四字,笔力遒劲,铁画银钩。大殿之内,梁栋之间,雕龙画凤,栩栩如生。四壁彩绘,色彩斑斓、形态各异。殿内香烟缭绕,钟声悠扬,梵音贝叶,清韵悠长。大殿正中,供奉释迦牟尼佛,佛身金装,面容慈祥,双目微闭,似含无限智慧与慈悲;其左为药师佛,手持药钵,身披袈裟,庄严肃穆,象征救济众生,消灾延寿;其右为阿弥陀佛,手持莲花,面带微笑,安详自在,寓意接引众生,往生极乐。三佛并列,各显神通,共佑众生,令人敬畏。
百花古寺全景
前门联曰:“百花宝木出香山中长生智慧果,八德流泉向狮洋外能发海潮音。”此联意境深远,以自然之美喻佛法之妙。“百花宝木”喻众生心性本具万德庄严,于修行中自能开出智慧之花,结菩提之果;“八德流泉”则指佛法八正道如清泉般洗涤心灵,流向狮洋,波涛汹涌,发出海潮之音。后门联曰:“灵山一会三身齐观,圣地参禅五眼圆明。”灵山者,佛祖成道之地,象征觉悟之源;一会三身,既指佛陀示现三身教化众生,亦暗喻修行者于一心之中见三身圆满。“圣地参禅”强调百花古寺作为修行圣地,能引领众生悟入禅门,开启智慧之眼。“五眼圆明”指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼皆得清净圆明,达到究竟觉悟之境。此联不仅颂扬了佛法的伟大与神圣,更激励修行者勇猛精进,追求生命的终极解脱。内柱一联曰:“有情众生以卵化濕随其所应,无量诸法皆梦幻泡影作如是观。”此联揭示了众生因业力不同而各随其类,轮回不息,而世间万法皆如梦幻泡影,虚妄不实。劝诫世人应看破放下,方能超脱苦海,得大自在。内柱二联曰:“百花开正果是果是因全凭自力归自性,六道悟圆心即心即佛参透灵山无上禅。”此联则强调修行须依自力,花开见佛,果成于因,唯有回归自性清净,方能悟透佛法真谛,实现心佛合一,成就无上正等正觉。
大雄宝殿
大雄宝殿的建筑和装饰凝聚了设计专家和众多匠人的心血与智慧。整座大殿采用唐式灰瓦菠萝格纯木结构,这种材料的选择不仅体现了对自然之美的崇尚,更在岁月的洗礼下展现出一种质朴而坚韧的美感。大殿的建筑风格严格遵循唐代建筑艺术,灰瓦覆盖的屋顶在阳光下泛着柔和的光泽,仿佛诉说着千年的故事。菠萝格木材的纹理清晰,质地坚硬,为大殿增添了几分庄重与稳固。
大殿的总体布局严谨而对称,总面阔7间,其中抱厦面阔5间,平面呈“凸”字型,这样的设计既保证了空间的开阔性,又增添了建筑的层次感。总进深5间,采用单檐四阿殿顶,使得整个大殿在视觉上更加挺拔、雄伟。大殿通面阔41米,通进深26.5米,建筑面积约1030多平方米,用材高31.5厘米,宽21厘米,契高12.6厘米,相当于用材为一等材。这样的选材标准不仅保证了建筑的大气与稳重,更在细节上彰显了大殿的高贵与不凡,这样的规模在同类寺庙建筑中实属罕见,充分展现了其作为佛教圣地的重要地位。
大殿的建筑细节更是匠心独运,柱头斗栱采用七铺作双杪双下昂,内转五铺作双杪托令栱承平棊枋,补间斗栱则采用人字栱上做五铺作的精巧设计,内槽柱头斗栱则采用七铺作四杪承明栿,这种复杂而有序的结构,它不仅增强了建筑的稳定性,还赋予了建筑以极高的艺术价值,每一细节都透露着设计者和匠人的精湛技艺和对美学的极致追求,使得大殿内部空间既开阔又富有韵律感。
大雄宝殿内景
大殿的建筑装饰中,广泛使用了莲花纹、鸱吻、鸱吻包金等吉祥、高雅的样式,这些元素不仅增添了大殿的庄严与神圣,更在无形中传递着佛教文化的深远影响。莲花,作为佛教中的圣洁之花,其形象在大雄宝殿的建筑装饰中得到了淋漓尽致的展现。莲花纹瓦当、莲花纹装饰图案不仅美观大方,更蕴含着深刻的宗教寓意。莲花图案的莲瓣之间有分隔线,顶端呈箭头状突起,这样的设计既符合自然规律,又赋予了图案以动态的美感。当面可分8、9、10、16等扇面,每一扇面都巧妙地雕刻着一朵盛开的莲花,中央莲房大而凸,可饰5、7、10颗莲子,这样的细节处理不仅增加了图案的层次感,更含有“多子多福”、“生生不息”之美好寓意。除了莲花纹外,大殿还巧妙地运用了兽面、鬼面等工艺性、艺术性鲜明的避邪、免灾图案和样式。这些图案在朝北朝尤其是隋唐时期有着广泛的使用,不仅体现了当时人们对自然的敬畏与崇拜,更在无形中传承了一种古老的文化基因。这些样式和图案不仅在国内有着深远的影响,还随着文化的交流与传播,流传至日本、韩国等诸多国家,成为了世界文化遗产中不可或缺的一部分。
百花古寺收藏的中国十六瓣莲花瓦当
大雄宝殿的建筑风格与装饰艺术并非凭空而来,而是有着深厚的理论基础与历史依据。李百进编著的《唐风建筑营造》,吴山主编的《中国历代装饰纹样》(卷3)等著作对此进行了准确且详细的记载和论述。这些著作不仅描述了唐代建筑的特点与风格,还通过大量的实例和图案,揭示了南北朝、隋、唐等朝代建筑在材料选择、结构设计、装饰艺术等方面的独特之处。对于研究大雄宝殿的建筑风格与装饰艺术而言,《唐风建筑营造》《中国历代装饰纹样》无疑是不可或缺的参考书。
中国传统鸱吻样式
中国传统兽面纹样式
广州增城百花古寺大雄宝殿的重建落成,不仅是对古代建筑艺术的传承与发扬,更是对佛教文化的弘扬与传播。这座大殿以其独特的仿唐代建筑风格、精湛的建筑技艺以及深厚的文化底蕴,成为了当地乃至更广范围内的一处宗教建筑文化瑰宝。在未来的岁月里,它将继续承载着人们的信仰与希望,见证着佛教文化的繁荣与发展。
愿诸善信,珍惜护持,虔心向佛,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,瞻仰佛法之光华、领悟修行之真谛,虔诚礼拜于斯,精进修行于斯,共赴灵山法会,同证菩提妙果。(图/文 广州百花古寺)
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