赵朴初先生说:“我们日常流行的许多用语,如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话,恐怕连话都说不周全了。”
爱河
出自《楞严经》卷四:“爱河乾枯,令汝解脱。”指爱情就像河流一样,人沉溺其中,就不能自拔。
导师
佛教用语。在佛教里指引导人成佛之人,是佛菩萨的通称;又指佛说法时,担任唱经表白者。《法华经》:“ 诸仙之导师,度脱无量众。”
思维
相当于梵文Cintana,即思考、思量,泛指一切思想认识活动。
悲观
出自《法华经·普门品》,佛教五观之一,指对世事怀消极看法。
昏沉
梵文Styana的意译,指身心昏沉蒙昧的状态。
法师
梵文Dharmacarya的意译,佛教称谓,指通晓佛法并善于讲解以致力于修行传法的僧人。
感应
出自《正法华经·光瑞品》,指佛教信众与佛菩萨之间此动彼应的相互关系。
理性
出自《涅槃无名论》,指修为达到涅槃的境地。
商量
禅宗用语,指学人参禅问道时相互问答审案。
真心
《赞》:“心有真心,有妄心,皆所以别其正心也。”指真实无妄之心。
欲火
形容情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。
面壁
佛教用语,指面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺,曾面壁而坐,终日默然静修九年。
天龙八部
天龙为八部之首,八部泛指众生、诸神魔等。《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛。”
世界
佛教用语。《楞严经》:“何名为众生世界? 世为迁流,界为方位。妆今当知, 东、南、西、北;东南、西南、东北、西北、上、下为界;过去、未来、现在为世。”
叶落归根
禅宗用语,语出《坛经·付嘱品》,比喻事物总有一定的归宿。
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