义净大师译著是东方文化的灿烂瑰宝，是中印度文化交流碰撞的结晶
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义净大师在印度南海25年的时间，不断学习梵语，包括进行翻译，所以他的梵语水平达到很高的造诣。华严字母的唱诵，首先包括了梵语字母的发音以及它的声调，我们从义净大师的“西方学法”章里，就可以看出只有“五学”精通，才能真正了解“声明”（语言学），才能真正掌握梵语。义净大师的师父善遇法师六艺皆通，尤善音律，义净幼时自当受益良多。精通《华严经》里的华严字母所标注的音律，汉语发音尽可参照义净大师所著的《梵语千字文》。
华严四十二字母出自八十卷本《大方广佛华严经》卷第七十六中的《入法界品》第三十九之十七
《华严字母》
《华严字母》已成为东方文明最完美的“歌乐”之一，经过一千四百多年的发展，俨然成为中华文化遗产的一部分，也是佛教梵呗的重要组成部分。义净把唱诵梵语与佛教义理很好地结合在一起，唱诵《华严字母》就是学菩萨行，就是在行般若智慧，生出了不可思议的“字种法门”。将梵律与中华音律完美融合起来，成为东方文化的灿烂瑰宝。
《华严字母》分为单音字母、双音字母、三音字母。《华严字母赞》分为三个乐章：《华严字母赞》为第一乐章，《华严字母》每卷唱三个字母；小回向为第二乐章；《总会向》为第三乐章。总为四十二字母。
1773年刻本《梵语千字文》不分卷，封面题签，日本安永二年（1773年）刻本。此刻本高25.5厘米，宽18.3厘米
《梵语千字文》从中文的选字及编排，就可以看出义净大师驾驭梵汉双语的高超水平，以及他在语言领域的非凡造诣。《梵语千字文》是把最常用的一千个汉字，跟一千个梵语单词，按意义连缀成篇，用来让中外僧俗大众学习经典使用。若能掌握此一千个单词，再熟悉三种数（单数、双数、复数），八种格（主格、宾格、用格、与格、来格、属格、位格、呼格）的变化，就可以入梵语门了。
《梵语千字文》刻本序
当代著名的学者季羡林先生说：“义净是中国佛教史和翻译史上开辟了一个新纪元的高僧，是中印文化的传播者，是中印人民友谊的象征，是中国人民的脊梁。”义净大师的《梵语千字文》是中国与印度人民文化交流、智慧碰撞的结晶，对研究我国翻译史、中外文化交流史、佛教交流史、梵语研究史有重要贡献。
本文摘自《大唐三藏义净集要》
图/ 济南义净寺
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