求法僧义净的取经世界：经过裸人国又遇山贼，九死一生险些丧命

历史上的义净大师“仰法显之雅操，慕玄奘之高风”。在1300多年前自海路前往印度（公元671年），取得真经后沿海路返回中国抵达洛阳（公元695年），其间在马来西亚、印度尼西亚等地长时间停留。回顾马中千年交流史，唐代僧人义净不能被忘却。义净大师留下的文字记载，不但记录了千年前马中交流的历史，也是古代海上丝绸之路繁盛的证据，还为马来西亚学者研究古代马来西亚史提供了宝贵资料。西天取经，九九八十一难，不畏艰难险阻，不惜舍身求法，让我们走进这位求法僧的取经世界，看看他经历了怎样的奇遇。

文/常净法师

裸人国奇遇

义净法师673年离开了室利佛逝国，往西北行进至印度，至此途中遭遇几次重大风险，险些丧命。过去的沿海航行技术水平有限，遇到暴风雨或是大浪几乎是九死一生，遑论途中遭遇疾病、强盗，更是时时刻刻威胁着求法人的生命，“长截洪溟，似山之涛横海；斜通巨壑，如云浪之滔天。”

从羯荼国（马来半岛）至印度中间有一裸人国（今属孟加拉湾尼科巴群岛一带）。

关于裸人国，我们从《西游记》里可以看到很多故事，其实这是发生在义净大师行途中的真实事情。

义净大师在《求法高僧传》里记述：这里的男人都不穿衣服，女人也只是用树叶遮挡一下而已，但他们肤色也不黑，中等个，很擅长编织那种藤条箱子之类的东西。裸人国盛长椰子树、槟榔果，椰子、槟榔南方人都很喜欢吃，特别是槟榔，他们会经常在口里嚼，已然成为一种生活习惯。只要有过往的商船到此，他们就会乘小船，围过来卖他们的东西，或者交换物品。

如果不同意贸易，他们就会不高兴，用毒箭射人，一旦被射中必死无疑。所以来往商船皆与其做交易，但他们不要衣服，只希望能换到铁、金、银，以铁最为珍贵。他们一般都吃椰子根部，很少有稻谷。

玄奘义净行程图

与大乘灯禅师结伴前往中印度，路遇山贼又染疾病

义净大师在南海途中，除了冒着风浪的风险，南海各地的人文环境，包括社会治安等还是相对稳定。但是刚到了东印度的耽摩立底国（今印度孟加拉西港口）就遇到了重大危险。他遇到了从大唐来的另一位求法僧——大乘灯法师，大乘灯法师滞留于此已经十二年了。他刚到江口时就遇到了海盗，把他乘坐的船给毁坏了，自己幸存于世。渡过此劫以后，大乘灯禅师便留在此地学习梵语，修学《缘生》等经，培养自己的福资。直至义净法师到来，他们才终于能再结伴前往中印度。

印度毗舍离，义净法师和大乘灯禅师结伴来此

至莫诃菩提过大山岭的时候，山路难走，而且山里有山贼，经常出来抢人钱财，所以很多商旅及过往僧侣百姓都是成群结队地过山，皆不敢独行。可此时，义净法师却染上疾病，行走不便，虽然可以走路，但也要五步一歇，慢慢地走。众商人及大乘灯师二十余僧人皆先过去，只留他自己一人，徐徐前行，头上虚汗直冒，几乎快到了撑不住的境地。

在险途中前行，靠的是自己的顽强生命力与坚强意志，同行大众虽不忍离去，也只能含泪前行，因为大家都知道，留下来可能大家都会走不了。果然，到了晚上，山贼如约而至，拉弓搭箭，大喊道：财物、衣服统统留下，饶你一命。义净无法，眼睁睁的被这伙山贼抢夺走了所有的物资，衣不蔽体。义净大师此时乃感叹人生之无常，人命之脆弱，失望、羞愧、痛苦等各种情绪齐聚于心。但是仍旧咬紧牙关，坚强地站了起来，拖着自己这副病恹恹的身躯竭力前行。听说当地盛传，这里有些部落的人遇到皮肤白的人，就会杀掉祭天，极其恐惧。义净大师无法，只能跳到泥坑里把自己的全部身体全部用泥巴糊起来，又摘了些树叶作为遮挡，这才找了根木棍支撑着徐徐向前，一直走到了大半夜，终于赶上了先前一行人的宿营地。

临近营地，只听大乘灯法师在焦急地呼喊着义净大师的名字，一遍又一遍。终于，义净法师与他们会合了，大乘灯法师赶紧给他找了件衣服，把身上洗干净，搀扶着到村里休息，终于平安了。后来义净大师的病竟然奇迹般得痊愈了。在印度那里，有很多大唐来的求法僧染病后不愈而亡，甚至很多人都很年轻。义净大师在《大唐西域求法高僧传》里记载的五十六位僧人，就有三十三位是遇疾而亡，其余多数或失踪、或亡于海浪，只剩下包括义净在内的三人回到大唐。其中有所建树、译经弘法者，义净居首。义净大师对此写了一首诗曰：“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。路远碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”

求法僧舍身求法的精神，值得永远铭记

从《大唐西域求法高僧传》中可以看出，在求法僧们身上发生了那么多可歌可泣的伟大事迹，真正展现出那个时期僧人的高贵品质，为了求佛法、求真理，那种“轻生为物，顺菩提心”的气概。每一位求法僧的身上，都凝聚着他们那种对佛法的精进、博识，后世多为他们心怀大志、舍身求法的精神所感动。

印度鸡足山，法显、玄奘、义净均来过此地

求法僧们放下一切，冒九死一生之险，移步西方，学经求道，这也反映了我中华高僧不畏艰难、寻求佛法的伟大精神。也只有他们的无畏牺牲，才使得佛法东来，与中华大地的本土文化互相激荡，彼此吸纳，共同铸就了中华文明的博大精深，也展现出了中华文化的磅礴自信。

图/文 济南义净寺