本性法师《一月映万川》：引言

编者按：本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》，书中梳理了中华禅四大禅法，即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法，是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。以下为原文摘录：

引 言

《左传·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”在建立这不朽的事业上，中华民族，古往今来，出了许多的贤人，如孔子、孟子等。近代，有曾国藩，人称之“立德立功立言，三不朽；为师为将为相，一完人”。当然，这是儒家价值观之一种，做人做事，轰轰烈烈，为不朽。

在佛家，重视因地，强调善因。要“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”；要“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”；要“庄严国土，利乐有情”；要“弘法利生”，乃至要“不忍众生苦，不忍圣教衰”。做人做事，要默默奉献，出了许多的圣人，如慧能、怀海等。至于，是否不朽？佛家不太在乎于此，因为，所有名相皆是虚妄也。“不朽”，同样是浮云。为此，圆瑛大师才会有别开蹊径的“三求”，即求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽。

儒佛的某些价值观，初看，似乎不太相同。但如认真追究一下，其实，异途同归，都是为治世治心，只是儒家侧重于治世，佛家侧重于治心。儒家希望通过治世，理顺社会秩序，从而治心。而佛家则希望通过净化人心，从而治世。也许，这是入世与出世的差异吧。但无论如何，儒佛都是这个社会，尤其是这个东方世界的思想源泉、精神力量、文明传统，值得我们一代又一代人，披荆斩棘，为之探寻、为之传承、为之弘扬、为之奋力。

惭愧本性，承蒙国家、父母、师长、佛教的哺育，已存活了半个世纪。儒佛都一样，都倡导知恩报恩，报众生恩。滴水之恩当涌泉相报。想想，半个世纪存活以来，吾耗费了这个世界不少的资源，那么，在我有生之年，如何为这个地球、为这个天地尤其是为国家、父母、师长、佛教等作些回馈呢？我是个僧人，也是个书生，身无长技，也身无长物。自剃度出家以来，吾对佛教之禅宗特别感兴趣，也特别相应。一直以来，致力于中华禅的了解、整理、提倡、传播以及实践。

2009年，吾应美国12家寺院联合之邀，于洛杉矶为佛教四众弟子作系列中国禅学与禅法讲座。2012年，应国务院侨办的“文化中国·名家讲坛”之邀，作为主讲人，于新加坡、马来西亚、印尼等巡讲中国禅，听众多为文化界人士。2014年，应第九、第十届全国人大副委员长、北京师范大学人文高等研究院院长许嘉璐先生，北京师范大学人文高等研究院常务副院长朱小健先生之邀，赴京于北京师范大学作《中国禅的跨国与跨界》讲座，该讲座内容，后来辑成同名拙著，由宗教文化出版社出版。2019年，率“中华禅·海外行”团队，主讲中华禅于日本、菲律宾、马来西亚与泰国等地，听众主要为商界人士。

去年，宗教文化出版社出版了本人的一部拙著《一花开五叶——中华禅五宗修学入门》，一些佛教院校的法师与学僧及社会上的禅学爱好者，对此书有些反响，很令吾欣慰。在撰写那书时，本人立愿计划写个系列。因此，本书《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》，可说是《一花开五叶》一书的兄弟篇，是对《一花开五叶》内容的深化、细化、递进、延伸，也就是具体化。

在撰写本书的过程中，我发现一个有趣的佛教历史现象，这也验证了“坚持宗教中国化方向”的正确性，具有客观的历史事实为基础。也就是中华汉传佛教的四大禅法：默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法，无论从哪个方向、哪个角度、哪个层面去看，皆是印度佛教中国化的产物，都是印度文化与中国文化有机交融的结果。这个结果，不仅不失印度原始佛教文化的核心精神，而且，有机融合了中国文化的精髓。一加一大于二，从而，更富内涵、更具生机、更富力量、更具希望。这也说明了佛教文化本身所具有的创新品格和适应基因，这为禅文化在不同时空下的可持续横向弘扬与竖向发展，奠定了根本性的基础。这让我们为之自信，也为之自豪。而这些，也是本书在撰写过程中，特别注意将之隐隐贯穿从头到尾的思想主线。

禅法，讲究“不立文字，教外别传”，而且“以心印心，心心相印”。而我们今天，要用文字传之，不能不说有些尴尬。还好，佛教也说方便法门。吾写作本书的初心就是为了打开一扇方便法门，让有兴趣者有因缘者，可以往门里一窥，看一看，禅法是否为中华瑰宝，是否值得我们珍藏，是否值得我们展示。惭愧的是，这四大禅法，玄机殊妙、气象万千、别具特质、浑然天成，非本人可以完全探究到底和探究清楚的。所以，本书之不足，自然不可避免。但愿诸佛菩萨加被，启示予吾，从而能上契圣道，下契众生。

作者简介

本性法师，福建省宁德市人。先后毕业于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、斯里兰卡凯拉尼亚大学研究生院，获得硕士学位。泰国摩诃朱拉隆功大学荣誉博士、中国巴利语系高级佛学院专业课教材编写组成员、评审组成员。

研究的主要领域为：中国汉传禅学禅法、佛教社会学、南传佛教《清净道论》与汉传佛教《楞严经》的比较研究、佛教教育与创新科技。现任中国佛教协会海外交流委员会副主任、福建省佛教协会常务副会长、福建佛学院院长、福建省开元佛教文化研究所所长。兼任泰国摩诃朱拉隆功大学大乘佛教研究中心中方主任。主编出版《圆瑛大师全集》《福建历代高僧评传》等。出版个人佛学专著《中华佛教禅门五宗》《中华佛教四大禅法》《中国禅法的跨国与跨界》等。出版个人学修《禅思录》与《禅旅记》逾十部。应邀于美国、英国、法国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、斯里兰卡等演讲中华禅学三十多场。