弘扬中华优秀传统文化，大佛寺开设普觉琴社和禅武医学堂｜都市禅堂

2023年12月28日，广州市大佛寺将迎来复建工程圆满暨耀智法师升座庆典活动胜会。抚今追昔，回望历史。广州市大佛寺在各级领导的关怀和指导下，耀智法师带领寺院大众、十方善信、护法居士、义工菩萨，各方来集，同舟共济，共度艰难岁月；多少人默默的耕耘，无私的奉献；大佛寺从孤立一座大殿，至今伽蓝七殿俱备，回顾创业之艰，筚路蓝缕，栉风沐雨，历历在目……籍此殊胜因缘，特别制作“喜迎广州市大佛寺复建工程圆满暨耀智法师升座庆典”专题报道。自康熙二年（1663年）重建本寺至今恰是三百六十周年，欣逢耀智法师出家为僧四十周年。可谓大佛中兴，四众欢喜，众缘和合，功成德满。

文化对于国家的兴旺、民族的发展具有重大作用。中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，是最深厚的国家文化软实力。广州市大佛寺在各级部门的指导下，在耀智大和尚的住持下，深刻认识到中华优秀传统文化的价值与意义，认识到中华优秀传统文化的价值与意义，一如既往多方位、多角度地弘扬中华优秀传统文化。不仅每周开设插花、编织中国结、奉茶等非物质文化活动，还根据市民及信众所需，专门开设了普觉琴社及禅武医学堂，来进行古琴及禅武医的教学。

援琴拨五音

夏日琴声，洗涤五欲六尘；静谧七弦，遍响八九重天外。

静听古琴，摄受心神交合；脱尘离俗，归平和淡静之性。

——谢导秀

在中国的传统文化中，古琴有着极高的地位，被誉为“琴棋书画”四艺之首。在大佛寺中，古琴更被视为弘扬传统文化的重要象征之一。

2003年，一位老者受邀来到大佛寺，从此，寺内古琴之音再未断绝。这位老者便是如今大佛寺普觉琴社难以忘怀、年年纪念的古琴传人、一代大师——谢导秀先生。

谢导秀，1940年出生于广东省梅县，早年在广州市第五中学从事中学音乐教育工作期间，就一直致力于岭南古琴研究和教学工作。作为当代岭南古琴艺术大师、岭南派第八代传人、国家级第二批非物质文化遗产传承人，他一直以传承和发展岭南派古琴艺术作为毕生奋斗的事业，立志将岭南派琴艺发扬光大。

▲普觉琴社挂牌成立时耀智大和尚与谢导秀老师合影

2003年，谢导秀老师在大佛寺住持耀智大和尚的盛情邀请下，以高深的古琴造诣和一颗热忱无私的心，开启了大佛寺古琴班的篇章。

▲耀智大和尚在普觉琴社成立20周年庆典颁发向老师们荣誉聘书及感谢信

2018年，恰逢大佛寺古琴班十五周年之际，为了更好地传承与弘扬古琴文化，秉承大佛寺致力弘扬传统文化的精神，“大佛寺古琴班”正式定名为“普觉琴社”。恭请耀智大和尚为社长，礼请谢导秀先生为终身荣誉社长、方华先生为副社长兼导师、谢东笑先生为顾问。

谢导秀老师在岭南古琴的传承与发扬上，倾注了毕生心血。他不仅将古琴技艺传授与一代又一代的弟子，还积极组织参加各种活动与演出，让更多的人了解古琴，爱上古琴。他的精神深深地感染着每一个学员，也包括琴社老师们在内。

在谢老师和方老师的悉心指导下，大佛寺普觉琴社培养了大批优秀古琴人才，演艺足迹遍布全国，乃至走出国门，把岭南古琴的独特韵味传播至世界各地。

为了更好地推广岭南古琴，谢老师、方老师和大佛寺普觉琴社的成员们在琴艺上不断追求超越，还致力于古琴文化的普及与教育。琴社常年举办各类讲座、演出以及交流活动，并收集整理了大量琴史琴谱资料，为各地古琴爱好者们提供了一个学习、交流的平台。

每个月的最后一个礼拜天，是广东古琴研究会的固定活动日。这一天，学员们会聚集在一起，共同参加雅集。雅集不仅是一个展示自己琴技的舞台，更是一个互相学习、互相借鉴的好机会。学员们会轮流演奏古琴，欣赏同学的表演，从中寻找自己的问题并加以改进。这种形式的交流和学习，使得学员们的琴技得到了不断提高。

▲普觉琴社成员演出

除了常规的雅集以外，琴社还会举办一些更有意义的庆祝活动。例如，从2008年开始每一年的新春雅集、每五年一次的庆祝周年音乐会、为老师庆生的音乐会以及如今谢老师辞世后的纪念音乐会等等。这些活动既为学员们提供了一个展示自己学习成果的舞台，又促进了学员们之间的合作与交流。他们在排练过程中互相学习，互相帮助，共同追求更高的艺术境界。这种合作精神不仅使学员们的演奏更加默契，也增强了他们的集体凝聚力。

目前，普觉琴社开有“入门班、初级班、提高班”三个班级，现已毕业了十七个班级。通过学习，学员们不仅能够熟练弹奏许多古琴曲子，也感受到弹奏时身心的宁静和气质的变化。那些真正热爱并坚持学下来的学员们，都在提高班中继续深造。在提高班中，有些学员已经学了十几年，但仍然坚持继续学习。有些学员表示，一些曲子之前没有理解透彻，多次熏习后，便能领悟到曲中之意。

当被问及对普觉琴社未来的展望和期待时，现琴社主管介绍道：“并没有过多考虑这些。耀智大和尚常在繁忙的佛事中抽时间来关注琴社的动态，大和尚最关心的是学员们在这里是否能够真正学到东西，是否能够掌握古琴的弹奏与演奏技巧，更希望大家能够把古琴这门传统文化发扬光大，让更多的人了解和学习它，并将其传播到更广阔的舞台。”

禅武调四大

“是耀智大和尚三次上三皇寨打动了我”，谈起与大佛寺的因缘时，德建禅师说道。

德建禅师是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子、少林寺永化堂禅武医第十八代传人郑州市非遗文化“嵩山禅武医传统功法”代表性传承人、河南省非遗文化“嵩山内养功法”代表性传承人，亦是嵩山禅院住持。

▲耀智大和尚

嵩山禅院位于三皇寨上。三皇寨，是一处悬挂于少室山山腰的天然山寨，距登封市区15公里，北与少林寺景区接连交壁，位于少室山西麓。上山除了盘旋的公路外，还需要走1500多级台阶，山路险峻。就这样，耀智大和尚为了将少林禅武医这一瑰宝请到岭南地区，登了三次三皇寨。

▲德建禅师

“中国的养生之道有千年历史传承，而少林功法正是中华文化之精髓。跟随德建禅师学习，合理有效的禅修，能在正念运动、通畅气血、打通经络三个方面有所进展，对久坐不运动的都市人的身体很有帮助”，耀智大和尚在谈及为何恭请德建禅师来大佛寺开设禅武医学堂时如是说。

如是因缘具足，2017年11月14日，由广州市大佛寺与嵩山禅院联合创办，国内首家禅武医学堂在广州市大佛寺挂牌。耀智大和尚及德建禅师。携手著名心理学家、博士生导师、华南师范大学申荷永教授，深圳市文燊威集团董事局主席林文峰先生，深圳市中住房地产开发有限公司董事长李辉汉先生，香港卫视佛教文化传播中心总经理格桑梅朵女士出席挂牌仪式。现场参与人数达600多人。

▲大佛寺禅武医学堂正式成立

2017年至今，大佛寺禅武医学堂已经成立了足足六个年头，期间，每年开设多期“禅武医营”，在疫情期间，通过互联网的传播，惠及不少民众。现每天在大佛寺北广场专职法师带领练习，耀智大和尚并将禅武医融入大佛寺善友康乐社癌症康复营当中，成为康复营的核心理念之一。

如何能学好禅武医？耀智大和尚的颈椎病，本来是需要手术治疗的，由于坚持练习禅武医，现在基本恢复正常。作为禅武医得益者之一的耀智大和尚，自小习武，他根据德建禅师的功法，做如是总结：德建禅师对修习功法者的饮食有很大的要求，必须是坚持素食，这样才会少欲知足，且要远离‘贪、嗔、痴’三毒，以“八正道”来要求自己，诸恶莫做，众善奉行，慈悲喜舍，更要有感恩的心，总报四恩，如是行持，更容易成就”。

“修心性、正品德、慈悲行”，这九字真言即是禅武医文化的精髓所在。气起源于清朝末年，无言道公禅武医第十五代传承人寂勤（吴古轮）为保禅武医法门免遭灭绝，奉师命按照寺规打出少林寺山门还俗，经其子吴山林第十六代禅武医传承人传与行性禅师，又由行性禅师传与德建禅师。禅武医学堂传授当代身心疗法。禅武医由明代高僧、少林寺永化堂开山祖师无言正道所创并集大成，对佛门弟子而言，是一种修行的法门，对大众而言，是提升身心健康的方法，可使身心和谐、疾病减少。禅武医功法用直接、自然的方式来融入到日常生活中，达到强身健体，心境平静的目标，提升生活、学习、工作的品质。禅武医学堂以佛教的修行方法融汇传统武术与医学，以禅学为体，以禅武、禅医为用，实现自强而助人，慈悲以济世。

▲耀智大和尚与德建禅师等出席行意禅结营仪式

法不孤起，丈境方生。道不虚行，遇缘则应。少林瑰宝落地岭南，造福一方众生。大佛寺设立的全国首家禅武医学堂，也反映了民众不断提升的文化自信以及自利利他的心愿。（图/文 广州市大佛寺）