梵呗音乐盛宴！浙江温岭金山福慧寺举行四无量心音乐会

10月22日晚间，新月半弯，穿梭云间。走过浙江温岭金山牧屿村的长街，上福慧寺，遇一场月光下的梵呗音乐会。

舞台就设在大雄宝殿前，没有红毯，更不架高，颂钵、古琴、手鼓、键盘……不动声色地散于其间。

舞台中间“一轮明月”，与半弯新月遥遥相望，天上月虽未满，地上人心已圆。

两旁桌上灯影摇曳，茶香萦鼻……人群围坐，静静等待。

忽而鼓声骤起，一道光射住僧人的背影，只见他挥动手中的鼓槌，时而轻击，时而用力，清亮的声响层层荡开，把整个广场都震颤起来。他们把这叫“击茶鼓”。

随后是《喝茶偈》：

净土宗，晋慧远

住匡庐，莲社结

—称名，众罪灭

临终时，佛来接

福慧寺，莲宗兴

约温岭，喫茶去

温岭金山福慧寺，原名“观音堂”，2014年礼请净土宗祖庭庐山原东林寺监院道元法师进山住持，一时念佛求生极乐之风蔚然。因此偈中特别体现了莲宗的修行内容。

秋风明月，热茶下肚，瞬时熨帖了小编的心扉。

随后，在台州佛教合唱团和雅的观世音菩萨赞颂中，在供养圣众的鲜花甜香中，音乐会徐徐展开……

本次音乐会主题为四无量心，每一章都由歌者的轻吟开启：

一音入耳，万事离心

种下一慈，如是宁静

歌词依次为“慈悲喜舍”。歌者的声音轻灵缈远，闻之令人安然，同时，相应的四卷字幅也一一展示，亮明主题。

“……慈心不受任何东西所分隔，时光无涯，聚散有时因为懂得，所以大慈……”

伴随着朗诵者或轻柔或激扬的诵读，现场观众被带入了慈悲喜舍的温暖和喜悦之中。

当大可法师敲响颂钵，余音袅袅于天际，又一次摄住众人的耳根。颂钵与鼓者合奏，奉献了一曲别样的《大悲咒》。

唯一遗憾的是，现场此起彼伏的闪光灯和单反相机的咔嚓声干扰，没能录全。

可若不留下影像，读者们亦无从了知音乐会的美好，唉，此事一向难全，缺憾非真，无挂碍亦无烦恼，正可喜舍！

门盛法师嗓音细腻、清澈，其独唱的《弥陀慈父》或是这场音乐会，也是“专修专弘净土法门”的福慧寺的最终指归：

“有一位慈父叫弥陀

有一个地方叫极乐

西方有极乐

极乐有弥陀

信愿又持名

接引得安乐……”

人世间，我们的慈悲喜舍恐怕都有限量，真正愿修四无量心就应发愿求生净土，直证菩提。

此次“四无量心观音地藏圣像落成纪念音乐会”，由温岭金山福慧寺主办，著名诗人、媒体人谢轮为策划总监，知名主持人、良食学者王子儿为晚会主持，并集合众多艺术家倾力打造，汇集了梵呗唱赞，朗诵、小合唱，手鼓、颂钵、古琴演奏等丰富多彩的表演形式，和雅、深邃、悠远……

不敢相信这场艺术水准较高的音乐会，是由一座寺院举办的，可见僧众和居士团体中可谓人才济济。

由福慧寺住持道元法师亲自作曲的《无量心》，给小编留下了深刻印象，虽然不懂曲谱，但曲子传达的宗教情怀真挚、深厚，直击人心，让我们再一次领略到了佛教艺术的深邃庄严。

《华严经》记载：佛陀在证悟菩提的最初三七日中，曾勉励诸大菩萨应学习歌舞伎艺，并以之作为度生的方便；

《摩诃僧只律》中，佛陀也以迦叶佛般涅槃后，吉利王以一切歌舞伎乐供养佛塔为例，垂示弟子们：不论是如来在世时或涅槃以后，“为饶益世间，令一切众生长夜得安乐故，应以一切华香伎乐、种种衣服、饮食尽得供养”。

因此，很多佛教道场丛林，有举办音乐会的传统，梵呗与世俗音乐的不同之处在于：后者令人沉迷于爱恨情欲难以自拔，前者却是拔众生烦恼之苦，予众生清净法喜。

是的，愿一切苦难众生获得歇心安乐、解脱轮回，这才是佛教音乐的初衷和本怀。

虽然梵呗音乐具有极强的感化力，不仅能够引发大众内心至善至真的觉悟，也能凝聚人们内心慈悲智慧的力量。

但也正如本次音乐会总导演徐萍萍所言：“那些淡而无味的日子，才是最有力量的修行……”

撤掉舞台，回归生活后，修行就在日常每一个行为举止，起心动念。

次日，福慧寺举行庄严的观音地藏圣像落成仪式，由径山寺方丈戒兴大和尚、海林报恩寺住持道性大和尚与福慧寺住持道元大和尚主法。湖北洪湖诚心寺住持（福慧寺首座）理慧法师主法上供法会。