笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”
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笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

2023年3月26日,吉笑佛像绘画艺术作品展暨“佛像绘画的中国化”学术讲座在山东青岛崔子范美术馆开幕。历史的厚重感与强烈的时代气息扑面而来,令人耳目一新。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

中国的佛像绘画历史非常悠久。东汉明帝夜梦金人,遣使出行,在大月氏国,迎请迦叶摩腾和竺法兰二位尊者东归,白马驮经、白毡裹释迦佛立像,于洛阳汉明帝做太子时读书旧址建白马寺,并在寺中壁上作千佛万骑三匝绕塔图。这是中国佛像绘画的最早记载。

两千年来,古印度佛像艺术与中国本土文化相互碰撞、融合、发展。从早期对犍陀罗艺术的模仿,到后来“曹衣出水 吴带当风”出神入化的本土风格,中国佛像绘画在唐宋时期达到鼎盛,逐步完成了中国化的历程。北宋《宣和画谱》中,以佛像绘画为代表的“道释画”位列画科第一,成为传统中国画中不可缺少的重要门类。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

本次画展吉笑从二十多年艺术创作的积累沉淀中精选三十余幅力作,希望观众观展时,能感受佛像绘画中国化的历史脉络,管窥不同时代的佛教绘画之美,可谓用心良苦。

吉笑,祖籍山东。毕业于山东艺术学院中国画专业,曾专攻工笔画。本世纪初留学于日本神户大学文化史专业,佛教美术研究方向研究生,专注于佛教壁画的研究和创作,于茶道、插花、书法、美术等学科亦有涉猎。回国后曾任《中国贸易报》艺术周刊及佛教文化周刊艺术总监、《图说中国当代美术史》艺术总监等职。现为长广书院院长,山东博山正觉寺书画院教务主任、壁画研究中心主任。

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吉笑在“华严海会”佛像绘画艺术作品展现场

吉笑深厚的专业基础,丰富独特的人生阅历,传承古风和文化互鉴的国际视角,以及在深入经藏和做义工过程中对佛教精神的领悟,为其艺术创作注入了强大的生命力。习古、化古而不泥古,将犍陀罗造像、敦煌壁画以及中国历代佛像绘画艺术融会贯通,并兼顾现代审美意趣,形成了吉笑独特的佛像绘画艺术风格。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画

尺寸:15m×2.6cm

材质:纸本设色

时间:2022年

本次展出的作品中,最引人瞩目的是吉笑历时三年、应邀为广东蕉岭龙潭寺创作的大型壁画。此幅作品以明代法海寺壁画为蓝本,融入唐代佛像绘画和现代美学的元素,进行了二次创作。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·观世音菩萨像

作品一改法海寺壁画青绿黛染的整体深色背景,由上而中背景呈现为高远的碧空蓝和温暖的大地色,仅下部保留了青绿山水植物。端坐的佛菩萨从法海寺壁画幽暗、深邃而遥远的虚空中,来到色彩明亮的人世间,祥云缭绕,佛光普照山河大地。

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·华严三圣

画面线条流畅,色彩丰富,气韵生动,空间感十足。整体布局与天地人合一的中国传统理念相对应,色调契合新时代祥瑞的美学诉求。

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·文殊菩萨像

作品大处整体气势磅礴,小处细节精致入微。

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吉笑作品:普贤菩萨

尺寸:118cm×219cm

材质:纸本设色

类型:壁画

时间:2020年

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·观世音菩萨

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·观世音菩萨

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·观世音菩萨

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·文殊菩萨坐骑

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画·毗卢遮那佛须弥台与莲花座局部

壁画《释迦菩萨立像》以犍陀罗时代雕像为原型进行创作。抽象色彩的背景,如高峻山石,似苍茫大地,像流水行云,若光影辉映,朱、黄、赭、青、绿、蓝、紫、玄,多种色彩交敷,层层晕染,呈现出一个广袤深沉、生机盎然的时空场景。游丝、铁线、曹衣等多种线描手法的运用,浅彩淡墨皴染,高鼻深目,佩饰华美,衣褶厚重垂顺,勾画出释迦菩萨栩栩如生的立体形象。在吉笑的作品中,释迦菩萨不再是博物馆里冰冷的雕像,他面容慈悲,体态健美,安详庄严地行走在这个他所深爱眷顾、无数次往返的娑婆世间。静静凝望,可以感受到作品流动的气韵、温度,以及对世间的善意。

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吉笑作品:释迦菩萨立像

尺寸:49cm×85cm

材质:纸本设色

时间:2018年

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吉笑作品:释迦菩萨立像局部

作品《四大天王》,题材取自以苏州博物馆的镇馆之宝——宋代佛像画精品、苏州瑞光塔银杏木函彩绘四大天王像。在保留原作风貌的基础上,融入现代审美意蕴,化繁为简,改重彩为淡彩,略去一些配色,画面简洁明快,灵动而不失稳重,更加凸显原作“吴带当风”的线条之美。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:四大天王·南方增长天王

尺寸:39cm×90cm(单尊)

材质:纸本设色

时间:2018年

作品《尘埃》的主体是三个代表犍陀罗、隋、唐不同历史时期艺术风格的释迦佛头部雕像。

线描与素描手法的融合,构成立体写实的佛头水墨画像;墨灰与土黄的沙石背景,色彩折射出写意山水与印象主义的影子。佛眼低垂,表情安详、平和的画面,透视宇宙人生森罗万象的变化无常。看似坚固、神圣、圆满的佛像,也同样有成、住、坏、空,终将归于尘埃。彻悟无常,才能更加珍惜当下,不负时光。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:尘埃

尺寸:88cm×47cm

材质:纸本设色

时间:2018年

在佛像人物造型上,本次展出的作品亦各具特色。龙潭寺壁画中的地藏王菩萨,以博山正觉寺地藏殿供奉的圣像为原型,面容更为舒展、阳刚,符合现代人的审美意象。

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吉笑作品:广东蕉岭龙潭寺壁画局部·地藏菩萨像

另一幅地藏王菩萨绢本画像,面容清秀,双目低垂,表情悲悯,令人动容。“地狱不空誓不成佛 众生度尽方证菩提”大概就是这个样子吧。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:地藏菩萨

尺寸:66cm×135cm

材质:绢本设色

时间:2021年

绢本画《清净观音》青花净蓝的色调,通透清雅,菩萨面容纯净慈悲,平和温润,略带现代女性的知性美。

笔墨当随时代 从吉笑作品展看“佛像绘画的中国化”

吉笑作品:清净观音

尺寸:59cm×80cm

材质:绢本设色

时间:2020年

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吉笑作品:清净观音(局部)

本次展出的作品,大多以古本为基础,在保留古风的基础上,进行再创作。如《鹿王本身图》源于敦煌莫高窟北魏壁画,《文殊菩萨像》《普贤菩萨像》取自敦煌榆林石窟西夏壁画,《千手千眼观世音菩萨像》源自敦煌莫高窟元代壁画,《日月观音像》取材元代大足石刻等等。

吉笑坦言,中国佛像绘画的发展史就是佛像绘画中国化的历史。现代人的画永远回不到过去,回不到汉唐遗风。因为生活环境变了,文化习俗、思想意识、审美趣向也都变了。必须用当代人的文化心态,把古代的艺术表现手法融合在一起,才能产生当代真正的艺术品。这次展览取名为“华严海会”,就是希望当下看到的人,都能发自内心的欢喜,种下一颗善的种子,与佛有一个很好的链接,能具足佛的福德智慧和吉祥圆满。

承古萌新,打通艺术创作传承与创新的任督二脉,创作出顺应时代、真正有生命力的作品。“笔墨当随时代”,这是从吉笑佛像绘画艺术作品展最真实的感受,期待吉笑创作出更多的佛像绘画佳作。(文/妙丰 图/吉艳 德文)

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