传印长老口述：1955年虚云老和尚传戒，我是沙弥头

2023年3月10日（农历癸卯年二月十九），中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈传印长老于江西庐山东林寺净土苑俶行轩安详念佛示寂。

传印长老是虚云老和尚最后一任侍者，中国佛学院最早的本科生之一，佛教界第一批赴日留学人员，2010年当选为中国佛教协会会长。在传印长老70载的弘法生涯中，经历了新中国佛教发展的所有重要时期。

2010年3月12日，传印长老在与凤凰网佛教文化的独家对话中，讲述了其生命中那些尘封的往事和珍贵的记忆。现在，让我们一起走进传老回忆录第一辑。

1947年：我在庄河普化寺皈依

1947年，20岁的时候，在老家庄河县有一个青堆子，靠海边，有个普化寺，住持就是我的皈依师父，叫崇仁法师。我当时发心要出家，条件不成熟，不能剃度，就在他那里住着，他有一个老父亲，我们在一起住了几年，我主要帮他劳动。

1954年：我终于去了江西云居山

在1952年左右，中国佛教协会成立了。有一个刊物，叫做《现代佛学》，主编是巨赞法师。

1952年我在《现代佛学》的刊物上看到了一篇文章，作者是直纯法师。文章的标题是“开垦云居山初议”，他提出来，江西永修县云居山道场已经荒废了，要开垦这个地方，初议，就是不成熟的，初步的设想，一个计划。在文章最后有通讯地址，并且说，全国有志于不怕辛苦，来出力、来开垦云居山真如寺道场的，特别是青年佛教徒，可以主动报名，可以联系。如果愿意，我们可以吸收你到云居山来参加，我们可以开垦云居山。

我看了文章以后，马上就向云居山通信，又得到了回信。这样往返有大概不下十封信左右，当时因为我还不能一下摆脱在故乡的事务，马上就去，在条件成熟的时候，马上就到云居山来。

那时候不知道，在最末一封信，他回信来告诉我，说现在虚云老和尚已经从庐山到云居山来了，准备在这复兴道场。随同虚云老和尚一起来的有20多位，现在只有一个放牛的牛棚，虚云老和尚住在那里。原来在这之前，他发表文章的时候，有4个出家人看守云居山，破砖烂瓦，砌的这间房子。现在虚云老和尚有20多人，都没有地方（住）了，（只能）打地铺，他告诉我，现在暂时不需要你来了，有这么一封信。

秋天我同亲戚——我有一个哥哥，一个嫂嫂，嫂嫂有一个妹子，妹子、妹夫他们是种庄稼的，我们曾经合作。正好大豆收下来了，秋天卖了大豆，有了盘缠，就是我劳动的报酬，大概有60多块钱，当时那个钱，还是能买点东西的。我觉得60多块钱，先寄到云居山，我在信上说，虚云老和尚来的人多了，买米、买油、买菜都困难，所以太辛苦，经济也很困难，说了这些话。

我说我马上去，并且我信上说，我去了云居山以后，我只会帮助云居山多劳动，做贡献，我不会给云居山增加负担，我有这个表态。

我要全副身心贡献给云居山的，当时，直纯法师得到我的信以后，他又给我来信，他告诉我，已经开始执事会议，他不是当家师父，要请示虚云老和尚，大家开了会，说同意你来，我才来的。

1955年：依虚云老和尚受具足戒

具足戒，剃度，我是把头发剃了，我的师父还是崇仁法师。我并没有到云居山另外再拜剃度师。第二年，也就是1955年冬天，虚云老和尚传戒，我是沙弥代表，他们叫沙弥头。