小时候看过《天龙八部》的朋友都知道,天下所有的高手中,少林寺的扫地僧是最厉害的高手,引得许多人对寺院中扫地僧充满向往,万一现实中也有那样的高手呢?但回归现实生活在很多人眼里,“扫地”却是很不起眼的小事,甚至有的在家人认为,这类琐事挤占了自己的修行时间,做起来很不情愿。但其实人生处处是修行,扫地也能扫出了不起的功德。
“扫地”也是种修行
人们常说,学佛、诵经、行善皆有功德,因此要常怀虔诚的心去精进、去修行。日常生活,闲时饮茶学禅倒也不失其趣,到了忙时,每日行色匆匆,而家中依然琐事一堆需要兼顾,可算是难倒不少信众。
许多人说,照料家中琐事,是自己学佛精进路上的阻碍,让自己每日所剩不多的自我时间“惨遭”挤压,导致自己每日抽不出太多时间学佛诵经。
其实,日常的清洁琐事固然耗时,但将自己的家中打理得井井有条、明朗洁净,又何尝不是一种欢喜功德呢?
扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地;人人都把心地扫,世上无处不净地。扫地一则清洁环境,二则降服我慢,三则清扫心地,所以说扫地功德很大。
修行择适意之处,居则心情舒畅之所,所以行者须洒扫庭除,清洁环境。若将庭舍洒扫清净,布置整齐,自会生起放松、安逸、欢喜之心。若清扫道场,譬如打扫僧众的经堂、佛堂、厕所使之恢复清净,不仅护持佛法,亦令自己的心能感到清净,同时也让参礼道场的人感受到清凉法喜,无形中便与大众广结善缘。
凡夫大多有贡高我慢之心,觉得世界上“我”是了不起、高人一等的,不懂得尊重别人,这种心态其实是做事情的最大障碍。若能快乐、自在地做一般人认为下贱的工作,也就是降伏了贡高我慢之心。
若能于洒扫前后忆念洒扫之利益,且于洒扫时作相应观修,在扫地的当下专注一心,这念心清楚明白,心定下来,心中的烦恼、执着自然被洗涤。我们常说的十八罗汉中的周利槃陀迦尊者就是著名的“扫地神僧”,因扫地而开悟。周利槃陀迦尊者心智愚钝,记忆力不好,对于佛陀所说的法随说即忘,佛陀便令他念“扫帚”二字。其边为僧众扫地边念扫帚,六年后忽然解悟说:“帚即八正道,粪即三毒,以八正道之帚扫却三毒尘垢,即扫帚之义。”其深思此理,遂开解心性,证得阿罗汉。
扫地可具五种功德
《根本说一切有部毗奈耶杂事》中,就记载着“扫地”这一日常琐事的五种功德,也称“五胜利”:
尔时世尊意欲令彼乐福众生,于胜田中植净业故,即自执篲欲扫林中。时舍利子、大目乾连、大迦摄波、阿难陀等,诸大声闻见是事已,悉皆执篲共扫园林。时佛世尊及圣弟子,遍扫除已入食堂中就座而坐。
佛告诸苾刍:凡扫地者有五胜利,云何为五?一者自心清净;二者令他心净;三者诸天欢喜;四者植端正业;五者命终之后当生天上。
意思就是:
且说当时有一位长者,每日清晨都会前往逝多林的寺庙,却没有维持卫生。世尊见到地板有些许脏乱,又见长者诚心向佛,便决定鼓励长者乐福众生,做好清洁,以增善缘。
于是,世尊便与他的大弟子们一同执起扫帚,清扫园林,并告诉大家,扫地而让周身环境整洁明朗的人,都有五种功德:
第一:可以让自己的心地清净,没有忧扰。
第二:可以让同在这里的他人清净心念,没有烦恼。
第三:能够让诸天的天王天人,护法天神等对爱好清洁的扫地者生欢喜心。
第四:能够植下端正业,来世面容端正清朗。
第五:喜欢扫地的信众本就爱好清洁,如若加之心念虔诚,日常行善,福报深厚,能够生为天人。
历史上许多祖师的成就并非无缘无故得来,都是经过脚踏实地的实修功夫才能走向大彻大悟的境地。
修行是容不下一点投机取巧的,唯有“时时勤拂拭”,才能悟入“本来无一物”的境界。
图片来源:十愿百科
摄影:孟和德力根
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