静波法师:忍辱,不是让你做缩头乌龟
佛教

静波法师:忍辱,不是让你做缩头乌龟

忍辱是佛弟子的必修课之一,但是这一修行法门很容易被误读,比如不了解的人也许认为忍辱就是对于羞辱要隐忍不发,对佛教一知半解的人觉得忍辱就是忍气吞声。

没有智慧的“忍辱”,造成的灾难,远比不忍还要大。遇到不正义之事,难道还要“忍”吗?

《大般涅槃经》中说:若有佛子护持正法,见坏法者,即能驱遣、呵责、惩治,当知是人,得福无量,是真佛弟子。

又如静波法师所说:为了更多的人,我们要站出来,要说真话,要护持正法,要像龙树菩萨、提婆菩萨等人一样,敢于同外道辩论,敢于去坚守,为法忘躯!

中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波法师(图片来源:凤凰网佛教 摄影:哈尔滨极乐寺)

中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波法师(图片来源:凤凰网佛教 摄影:哈尔滨极乐寺)

文/静波法师

在现实生活当中,有很多信仰者陷入了一个误区,什么样的误区?

慧思大师在讲解《法华经·安乐行品》中,有这样的说法:“若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶败坏正法,此菩萨即是恶魔非菩萨也,亦复不得名声闻也。”(《法华经安乐行义》)

如果有人行菩萨道的时候,以世俗忍,什么叫行世俗忍?那就是老好人嘛!我没看见,我不知道……不能惩恶扬善,使好人受委屈,坏人更加嚣张,不能正确理解佛法,甚至误解歪曲,表面貌似菩萨,实是败坏正法,真正的恶魔!不但不是大乘菩萨,也不是小乘声闻……因为误导他人,只是似乎像有修行的样子……

姑且不说:“我不入地狱,谁入地狱”,也无需说:“于诸病苦,为作良医;于失道者,示其正路;于暗夜中,为作光明;于贫穷者,令得伏藏”,单就世俗谛上的:“千人之诺诺,不如一士之谔谔”,或者“不怕坏人的猖狂,只怕好人的沉默”……如《大般涅槃经》中所说:若有佛子护持正法,见坏法者,即能驱遣、呵责、惩治,当知是人,得福无量,是真佛弟子。

若佛子见坏佛教者而不呵责、驱赶,此人则是佛教之敌。所以,我们应当有所行动,而不是麻木不仁,寻找借口保护自私……学佛是学无我的!因此需要面对、接受、处理、放下,绝对不应该是:放弃、随便、圆滑、负担。所以佛教徒的生命是升华,不是浮华!

由此可见,学佛不是世俗忍,要真谛忍,而且世俗忍和真谛忍要结合在一起的,甚至你在真谛上忍辱,在世俗谛上是要去努力的!为了更多的人,我们要站出来,要说真话,要护持正法,要像龙树菩萨、提婆菩萨等人一样,敢于同外道辩论,敢于去坚守,为法忘躯!

否则:左眼一闭,表示同意;右眼一闭,表示满意;两眼一闭,爱咋咋地!那么,佛教没有希望!我们应该坚守,应该理直气壮!要讲好佛教的故事,讲好这个故事,对整个社会是完全有益的!因为维护了法律、道德、信仰的尊严!何乐而不为?

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