对话怡藏大和尚:中国佛教需要有一支真正懂得唯识学的人才队伍
佛教

对话怡藏大和尚:中国佛教需要有一支真正懂得唯识学的人才队伍

编者按:2022年7月2日至3日,由雪窦山佛教协会和浙江佛学院主办的“雪窦山首届慈氏学学术研讨会暨雪窦山慈氏学研究中心揭牌仪式”在雪窦山举办,得到了社会各界的广泛关注。就“基于何种考虑而举办此次学术研讨会,建立雪窦山慈氏学研究中心的目的和意义是什么”等,十愿智库对话了中国佛教协会副会长、雪窦山资圣禅寺方丈、浙江佛学院院长怡藏大和尚。怡藏大和尚表示,人才的培养是决定佛教未来兴衰命运的根本,唯识学作为中国佛教的重要学派之一,需要有一支真正懂得唯识学的人才和僧才。

自动播放

基于何种考虑而举办此次慈氏学研讨会?

怡藏大和尚:我们经过一段时间的筹备,雪窦山佛教协会和浙江佛学院在考虑名山建设的同时,实际上落实到根本之处就是弥勒文化的建设。弥勒文化的建设就离不开慈氏学,因为弥勒菩萨是唯识,也是慈氏学的祖师,经过玄奘大师翻译弘扬,在中国形成了八大宗派的重要组成部分。

近现代,太虚大师在本山住持的时候,就致力于慈氏学的中兴,我们这许多年也一直秉持着太虚大师的愿望。一是将雪窦山打造成中国佛教的五大名山,弥勒菩萨的根本道场。二是在太虚大师原来的《慈宗三要》上,着手编撰《弥勒大藏经》。我想这对慈氏学的弘扬是有很好的一个助力。

建立雪窦山慈氏学研究中心的目的和意义?

怡藏大和尚:首先,佛教的传承,祖师有句古话叫“法赖人弘”,所以人才的培养是决定佛教未来兴衰命运的根本。唯识学作为中国佛教的重要学派之一,我们需要有一支真正懂得唯识学的人才和僧才。这几年慢慢的,特别是浙江佛学院总部的设立,对我们的办学和学术研究有了很大的一个助力。在我们当地党委政府的支持下,给了我们这样一个好的平台,我们就思考着能够逐步的完善,能够把慈氏学的中兴从这里做起,所以我们第一个考虑的根本因缘,就是培养人才。

选择与复旦大学哲学学院合作,是基于怎样的考虑?

怡藏大和尚:一、复旦大学,特别是哲学系在我们国内哲学界中应该是大咖,所以我们想,有这样的一个好平台,我们肯定是不容错过的。二、从师资的力量考虑。因为傅新毅老师是唯识派,也是慈氏学派的专家。近些年来,经过多次合作,跟我们这里产生了很大的感情。我对他的学术也非常的景仰。所以,是基于人的关系。第三、基于地缘的考虑。因为上海到宁波交通方便,动车四十分钟就可以到达,对我们未来以后的学术交流,提供了一个更好的保障。所以我们综合考虑,成立慈氏学的基地,对我们佛学院、雪窦山来说,是能够提升自我特色的一个根本的立足点。

慈氏研究中心将有哪些具体的规划?

怡藏大和尚:首先,我跟傅老师有一个计划,就是能够编撰本科四年制的唯识学教材。我们浙江佛学院,雪窦山又是弥勒菩萨的道场,所以中兴唯识学,为我们当代人们能够认识自我心灵,能够为社会提供一些佛教教育、思想的认知自我的一种元素,让人们能够客观的认识到自我内心的变化。这是我们对学生,包括学校未来教育设立教材的一个根本。让更多的人从零基础,能够逐步掌握唯识学的基本要领,从而能够转识成智,真正的为这个社会输送一些正能量,发出好声音,这是我们的第一根本。

第二根本就是进行学术交流,提供一个平台,把世界各地有唯识学兴趣的专家和学者能够汇聚到这里,比如两年一届或者几年一届,举办学术研讨会。大家在当今的情况下,怎么样把我们的唯识学和当下的社会人们心里需求,五位百法能够联合起来,做出新的阐释,让我们更加能够直观的认识到,唯识学就在我们的一言一行中。它对我们的人生,对我们的每一件事情,每一天都起着作用。唯识学不单单是学术上看起来是在研究,实际上是对我们现实生活中人的修行,它是有帮助的。对我们的为人处事,是有帮助的。所以,我们想要搭建一个这样的交流平台。

第三,能够定期和一些社会上的人来分享,唯识学究竟能为我们人生,特别是不同的群体,从能够有自我识别能力的年龄段开始。比如二十岁以上,基本大学毕业了,他有了自觉的态度了,他认为他能够辨别什么是好,什么是不好,能够认知自我的这样一个年龄段开始,我们大家来调研和分享他们内心所需要的唯识学,和我们阐述的是不是有默契。同时,我也在思考是否用漫画的形式学习西游记,能够把唯识的五位百法用人物的表述方法,把它表述出来,让人们更加社会中能够觉知自我,这是我跟傅老师大概先摸索了这三个方面的内容。

其实,有了这个基地以后,我们还可以在不断的举办和探讨过程中去完善它,根据社会的需要,根据我们教界的发展,怎么样能够传承过去古人们的先贤智慧,同时和我们当今的社会能够相吻合,是我们今后应该走的一个道路。

亲爱的凤凰网用户:

您当前使用的浏览器版本过低,导致网站不能正常访问,建议升级浏览器

第三方浏览器推荐:

谷歌(Chrome)浏览器 下载

360安全浏览器 下载