浴佛法会（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
宽运法师致祝福辞（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
宽运法师致祝福辞（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
浴佛法会，宽运法师拈香。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
宽运法师浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
法师浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
法师浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
护法居士浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
法会现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
义工合影留念（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）
2022年5月7日（农历四月初七），香港西方寺举行庆祝佛诞节浴佛法会暨法堂七如来圣像重塑金身圆满开光洒净仪式。仪式开始前，香港佛教联合会会长、香港菩提学会会长、香港西方寺住持宽运法师致祝福辞。
宽运法师说，相信大家都知道“浴佛节”的由来，释迦牟尼佛出世，也就是他应化身降生在人间的时候，他一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊。”“三界皆苦，吾当安之。”
“外浴”佛身，“内净”其心。其实浴佛的目的就是希望能将我们内在的贪、瞋、痴、慢、疑，种种执着及烦恼洗涤干净。
我们娑婆世界里面的人，内心都充满着贪、瞋、痴、慢、疑。如果没有了贪、瞋、痴、慢、疑，相信世界的灾难会少很多。所以，今天大家来到寺院，来到佛堂，希望能息灭贪、瞋、痴、慢、疑，以及种种烦恼，勤修戒、定、慧。
其实佛教的修行，就是从“戒”开始。我们皈依佛、法、僧三宝，其实就是戒，而这个戒是尽形寿地皈依的。
今天为什么我们还在娑婆世界呢？就是因为我们不圆满。要知道，娑婆世界本来就是不圆满的，所以我们的“福”不圆满，“慧”也不圆满。因此，佛教教我们要“培福修慧”。比如，大家现在为佛像铺金做功德，就是“培福”。而修“慧”就是令我们的智慧增长。那么，谁是我们的老师呢？就是本师释迦牟尼佛，他是我们的根本老师，老师教导我们怎样去布施。布施可分为三种：财施、法施、无畏施。
大家要知道，“功德”和“福德”是有分别的。一般来说，“福德”是着相的，而“功德”是无相的。所以佛教教我们要“无相布施”，也就是所谓的“三轮体空”。“三轮体空”就是在布施的时候，没有布施的自己，没有布施的中间物，也没有布施的对象。正如《金刚经》所说“菩萨于法应无所住而行于布施”，但我们众生是“有所住”。所以能做到“应无所住”而行布施，这就是真正的“功德”。
释迦牟尼佛很慈悲，他为我们娑婆世界的众生指示了一个非常正确的方向，教我们“厌离娑婆，欣愿净土”。人生是短暂无常的，因此借着浴佛法会，可以让我们反省自己。同时通过七如来金身的开光仪式，开启我们内在的觉性与光明。(图/文 香港西方寺)