潘宗光教授：佛法是教育，而不是迷信

编者按：近日，由香港佛教“此岸—彼岸”弘法会主办的名家对话系列之（七）在观音讲堂举行。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师，香港理工大学荣休校长、精进慈善基金会会长潘宗光教授，以“佛教的应用及科学观”为主题展开对话。对话过程中，潘宗光教授表示，佛的教导就是教育。教导我们怎么样处理问题，教导我们很多具体处理问题的方法。所以，佛教不是迷信，而是的教育。

我觉得整个佛法，佛的教导就是教育。教导我们怎么样处理问题，教导我们很多具体处理问题的方法。所以，佛教不是迷信的一种什么宗教哲理，而是最完整的教育，帮助我们怎么教导。

现代年轻人比较重视教育跟科学，首先我从教育层面来分享，佛法就是教育。现在我也谈一谈科学这个问题，因为我刚才说，佛陀他透过他的禅定，明白整个宇宙的自然规律，明白宇宙整个本体，它的自然规律。从而明白人的问题，主要是违背自然规律来做事情，导致烦恼。科学也是透过它们的理论、实验来探讨宇宙。虽然两个在不同渠道，殊途同归的。所以现在佛教里面很多基本的道理，是跟科学非常吻合的。

譬如我们经常讲，佛教说世间万事万物不会停下来的，是不停在改变。对，都在变，这个变可快可慢。譬如我们叫“昙花一现”，比较快。“沧海桑田”比较慢。但为什么变呢？因为现在很多科学家，在喜马拉雅山发现一些深海的贝壳化石，这个山本来是海底。变化很慢，可能经过几十亿年时间，所以有时快有时慢，但是不停在变，这个叫“无常”。

佛教说世间万事万物不能单独存在的，必定跟周边很多事情产生互动的关系。所以每件事情，不能完全自己主宰自己。没有一个固定，没有一个完整，不能主宰自己，不停在改变的，所以每件事情也是“无我”的。无常、无我，是佛教一个最基本的教导。

佛教说其实这个“无常”，不单单能触摸的东西，包括时间、空间也是无常的。但一般人，普通人对这个无常，无我的概念比较不容易了解。他觉得现在我看到的、触摸到的，是实际上存在的，为什么无我啊？物质没有变，为什么说它变了？很多人不能接受这个理论。

每个物质，它质量多重？它体积多大？速度快慢，时间一分一秒可以非常准确的量度出来的了。为什么说无常、无我？尤其是在17世纪，牛顿非常出名的科学家，非常出名的“牛顿力学”也非常准确地量度，一切物体的质量、体积、速度快慢等等，好像一切都是不变的。牛顿更强调时间、空间肯定不会改变，所以当时他的理论，影响整个科学界两百多年。

到上个世纪20世纪初，出现两个非常重要的理论，一个是爱因斯坦的“相对论”，一个是“量子力学”。这两个理论就要挑战“牛顿定律”了，爱因斯坦的“相对论”主要是处理非常庞大的空间问题，“量子力学”处理非常微小的空间问题，这两个极端。

爱因斯坦的理论非常准确的描述星球之间的运行情况，“量子力学”描述非常微小的电子、原子等运作模式。先讲讲爱因斯坦“相对论”，爱因斯坦说，其实一切都是变动的，包括时间，空间，物质都是变动的。我们认为时间，空间不变，是人的错误理解。这是错误的理解，根据爱因斯坦“相对论”，我们时间的流逝快慢，是跟速度有很密切关系的。

他举个例子，假如一对双生的双胞胎兄弟，哥哥坐宇宙飞船，作太空漫游，弟弟留在地球。飞船越来越快，接近光速的速度，从计算来讲只要达到光速的87%，飞船的时间流逝，减慢一半。十年之后他回来了，回来以后，觉得他比弟弟年轻很多。因为他在太空过了十年，地球的弟弟过了二十年。举这个例子比较容易明白，本来是双生兄弟，哥哥作太空旅游，回来以后，他哥哥比弟弟年轻很多。

这是说，速度可以影响时间的流逝快与慢。但问题是我们感觉不到。因为在我们生活当中的一切交通工具，汽车、飞机等等的速度，相对于光速来讲很慢。所以坐汽车也好，坐飞机也好，它差距非常微小。它们的时间差距可能几十万分之一秒，你感觉不到，也不能测量出来。

因为我们在这个世间的速度没有那么快，所以感觉不到，但是不等于不存在。