2022开工大吉!弘一大师:万象更新时,改过自新也
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2022开工大吉!弘一大师:万象更新时,改过自新也

伴随着元旦假期的结束,我们迎来了2022年。在这崭新一年,忌:怠惰散漫;宜:改过自新!在新的一年里让我们增加更多信心和勇气,从而变成更好的自己!您准备好了吗?

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

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当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。

——弘一法师

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

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须先多读儒释丛书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因儒释诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读《格言联璧》一部。余自儿时,即读此书。皈依以后,亦常常翻阅,甚觉其亲切而有味也。

既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善,为恶?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又于每日临睡时,再将一日所行之事,详细思之。能每日写录日记,尤善。

图片来源:凤凰网佛教 摄影:本智法师

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省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。

别示者,即是分别说明余五十年来改过迁善之事。但其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。华严经中皆用十之数目,乃是用十以表示无尽之意。今余说改过之事,仅举十条,亦尔;正以示余之过失甚多,实无尽也。

1、虚心

常人不解善恶,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:

孔子日:“五十以学易,可以无大过矣。”又日:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!

2、慎独

吾等凡有所作所为,起念动心,皆应警醒。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”又引诗云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

3、宽厚

造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。古训甚多,今不详录。

4、吃亏

古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰:“无他言,尔等只要学吃亏。”

5、寡言

此事最为紧要。孔子云:“驷不及舌”,可畏哉!古训甚多,今不详录。

6、不说人过

古人云:“时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语,余常不敢忘。

7、不文己过

子夏曰:“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。

8、不覆己过

我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。

9、闻谤不辩

古人云:“何以息谤?曰:无辩。”又云:“吃得小亏,则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。

10、不嗔

嗔习最不易除。古贤云:“二十年治一怒字,尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云:“一念嗔心,能开百万障门。”可不畏哉!

因限于时间,以上所言者殊略,但亦可知改过之大意。

最后,余尚有数言,愿为诸君陈者:改过之事,言之似易,行之甚难。

常人于新年时,彼此晤面,皆云恭喜,所以贺其将得名利。余此次于新年时,与诸君晤面,亦云恭喜,所以贺诸君将能真实改过不久将为贤为圣。

文章节选自《弘一法师选集》