宽运法师：人类生活在同一个“地球村”，其中最重要的关键是“和”

编者按：2021年12月9日，“香港中文大学天主教研究中心”与伊斯兰文化研究中心联合举办宗教交流活动，以“世界和平与共同生活的人类博爱文件”作为交谈的基础，且扩阔为不同宗教交谈的研讨会。12位不同宗教学者发表论文，进行交谈，探讨各大宗教在香港，以及各国领域，如何合作推动建设和平友爱的社会。香港佛教联合会会长宽运大和尚应邀出席并发表致辞。凤凰网佛教编发宽运大和尚致辞如下：

香港佛教联合会会长宽运大和尚致辞（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）

研讨会现场，各宗教领袖合影留念。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）

研讨会现场，各宗教领袖合影留念。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）

研讨会现场，各宗教领袖合影留念。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：香港西方寺）

今天非常高兴，能够参加这样有意义的一个论坛和交流。我们大家都知道，人类一直发展到今天，就需要这种宗教领袖交流活动。刚才见到两位宗教领袖在握手，在眼神交流，这就是人类交流的榜样，我们实在太需要这样的交流了。

大家都知道，佛教的慈悲精神在许多的社会问题上面，是完全可以给予世人们作为借鉴的。佛曾说：“我在僧中，我占僧数。”而且佛永远是“下心含笑，亲手遍布施”的，他对众生的慈爱是平等无分别的。

他特别指出：无私的爱，就是“大爱”。“大爱”的升华就是“慈悲”，“慈悲”就是没有分别的爱。不但没有分别，而且还要“无我”。也就是说，“慈悲”的再升华，就是“大慈大悲”，就是慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。唯有做到“慈悲”，才能够实现僧团“六和敬”的精神。我们人类都是生活在同一个“地球村”，其中最重要的关键就是“和”。“身和”就能同住，“口和”就能无诤，“意和”就能同悦。同时我们首要必须思想统一，也就是“见和同解”，那么如何能够保障我们思想的统一？就是“戒和”，也就是“戒和同修”，就是通过制度来保障我们的和谐共处与修行。

当然，最重要还是利益的平均分配，社会上讲“按劳分配”。而佛教讲求的是“利和同均”，也就是均等、公平的原则；只有利益均等了，就可以帮助团体化解利益冲突，让大家同享福利。好像我们今天是“命运共同体”也就是“利益共同体”，因为我们是住在同一个“地球村”，这是我们人与人之间的相处方法。

那么，社会的友谊要如何建立？其实在佛教的《善生经》里面说得非常清楚。我们中国人常说“四海之内皆兄弟”，儒家讲的是“五伦关系”，但佛教讲的是“六伦关系”。如《善生经》中说，东方比喻父母和子女的关系；南方比喻老师和学生的关系；西方比喻夫与妻的关系；北方比喻我们和亲族的关系；下方比喻雇主与佣人的关系；上方就是僧与俗的关系，也就是宗教与社会的关系。若其中有一伦的关系建立不好，我们的社会关系就难以建立了。所以，世界的和平，人类的和谐，要从自我做起，要从内心做起。只有把我们人与人的关系建立好了，那么社会的关系自然就会建立好了。

我对“香港六宗教”的和谐共处表示高度赞誉：所以我觉得，今天我们这样的一个论坛，这样的一个交流会非常的有意义，只要把我们宗教的关系先建立好，香港就是全世界的榜样。香港六宗教领袖座谈会自1978年起，成立至已有四十多年了。我们“六宗教”在一起和平相处，其实在世界上，很少见到六大宗教能够和平相处的，香港就是典范。

所以香港“六宗教”，今天一起齐聚一堂，在这里交流，其实这就是一个示范！希望这种示范能够推到全世界去！让全人类一起建立一个和谐共生的“世界命运共同体”，互相包容、互相合作、互相成就、互相成长！谢谢大家！阿弥陀佛！

图/文：香港西方寺