宽运法师:人类生活在同一个“地球村”,其中最重要的关键是“和”
佛教

宽运法师:人类生活在同一个“地球村”,其中最重要的关键是“和”

编者按:2021年12月9日,“香港中文大学天主教研究中心”与伊斯兰文化研究中心联合举办宗教交流活动,以“世界和平与共同生活的人类博爱文件”作为交谈的基础,且扩阔为不同宗教交谈的研讨会。12位不同宗教学者发表论文,进行交谈,探讨各大宗教在香港,以及各国领域,如何合作推动建设和平友爱的社会。香港佛教联合会会长宽运大和尚应邀出席并发表致辞。凤凰网佛教编发宽运大和尚致辞如下:

香港佛教联合会会长宽运大和尚致辞(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

香港佛教联合会会长宽运大和尚致辞(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

研讨会现场,各宗教领袖合影留念。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:香港西方寺)

今天非常高兴,能够参加这样有意义的一个论坛和交流。我们大家都知道,人类一直发展到今天,就需要这种宗教领袖交流活动。刚才见到两位宗教领袖在握手,在眼神交流,这就是人类交流的榜样,我们实在太需要这样的交流了。

大家都知道,佛教的慈悲精神在许多的社会问题上面,是完全可以给予世人们作为借鉴的。佛曾说:“我在僧中,我占僧数。”而且佛永远是“下心含笑,亲手遍布施”的,他对众生的慈爱是平等无分别的。

他特别指出:无私的爱,就是“大爱”。“大爱”的升华就是“慈悲”,“慈悲”就是没有分别的爱。不但没有分别,而且还要“无我”。也就是说,“慈悲”的再升华,就是“大慈大悲”,就是慈无量、悲无量、喜无量、舍无量。唯有做到“慈悲”,才能够实现僧团“六和敬”的精神。我们人类都是生活在同一个“地球村”,其中最重要的关键就是“和”。“身和”就能同住,“口和”就能无诤,“意和”就能同悦。同时我们首要必须思想统一,也就是“见和同解”,那么如何能够保障我们思想的统一?就是“戒和”,也就是“戒和同修”,就是通过制度来保障我们的和谐共处与修行。

当然,最重要还是利益的平均分配,社会上讲“按劳分配”。而佛教讲求的是“利和同均”,也就是均等、公平的原则;只有利益均等了,就可以帮助团体化解利益冲突,让大家同享福利。好像我们今天是“命运共同体”也就是“利益共同体”,因为我们是住在同一个“地球村”,这是我们人与人之间的相处方法。

那么,社会的友谊要如何建立?其实在佛教的《善生经》里面说得非常清楚。我们中国人常说“四海之内皆兄弟”,儒家讲的是“五伦关系”,但佛教讲的是“六伦关系”。如《善生经》中说,东方比喻父母和子女的关系;南方比喻老师和学生的关系;西方比喻夫与妻的关系;北方比喻我们和亲族的关系;下方比喻雇主与佣人的关系;上方就是僧与俗的关系,也就是宗教与社会的关系。若其中有一伦的关系建立不好,我们的社会关系就难以建立了。所以,世界的和平,人类的和谐,要从自我做起,要从内心做起。只有把我们人与人的关系建立好了,那么社会的关系自然就会建立好了。

我对“香港六宗教”的和谐共处表示高度赞誉:所以我觉得,今天我们这样的一个论坛,这样的一个交流会非常的有意义,只要把我们宗教的关系先建立好,香港就是全世界的榜样。香港六宗教领袖座谈会自1978年起,成立至已有四十多年了。我们“六宗教”在一起和平相处,其实在世界上,很少见到六大宗教能够和平相处的,香港就是典范。

所以香港“六宗教”,今天一起齐聚一堂,在这里交流,其实这就是一个示范!希望这种示范能够推到全世界去!让全人类一起建立一个和谐共生的“世界命运共同体”,互相包容、互相合作、互相成就、互相成长!谢谢大家!阿弥陀佛!

图/文:香港西方寺

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