作为佛弟子，你是否也经历过这样的道德绑架？

在日常生活中，作为佛弟子，你是否总能听到这样的话：这点小忙都不愿意帮，你们学的什么佛？一点小事还斤斤计较，你们佛弟子不都是应该忍辱吗？……

似乎因为你是佛弟子，就应该是有求必应的大善人，是忍气吞声，没脾气的老好人……其实这些都是对佛弟子的误读，那真正的佛弟子应该是怎样的形象呢？

乐善好施≠有求必应

小张刚刚学了佛，身边的朋友同事总让他请客吃饭，还总找他借钱。次数多了以后，小张看着日渐瘪下来的钱包，生活上犯了难，于是就找朋友同事们商量，能不能先把借了的钱还给他。同事们却先不满起来，纷纷朝他抱怨：“你们佛教不都讲布施嘛，听说学佛的人都乐善好施，借你点钱，吃几顿饭怎么了。”……

佛教讲布施，布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。在《地藏经》《布施经》《业报差别经》《大智度论》等多部佛经中，都讲到布施的种种不可思议之功德。

作为佛弟子，我们在生活中要修布施，比如积极参与利益大众的善事，遇到真正需要帮助的人，上前帮一把；在街边遇到乞丐，施舍点钱财或者饭菜等等，这些都是布施。

佛弟子应该要树立“乐善好施”的形象，但并不是有求必应，满足别人的种种需求，甚至是一些无理的要求。乐善好施也是要有智慧的，不能太随意，要量力而行， 布施值得布施的人，帮助真正需要帮助的人。

慈悲宽容≠忍气吞声

老王是公司的一个小领导，一次把一件非常重要的工作，安排给下属去做。结果下属马虎不上心，把事情办砸了，害得公司损失了一笔钱。老王忍不住批评了几句，后来下属逢人就吐槽老王：“一点也懂得不慈悲宽容，脾气那么大，不知道学的是什么佛。”……

佛教的确提倡宽容，佛陀在世时曾 多次在各种场合通过言传身教， 向弟子开示宽容的法门， 要求弟子以慈悲宽容的心对待众生。

在日常生活和工作中，当别人做了错事，或者有损自己的利益的时候，我们可以按照佛教的方法修持安忍，用宽容的心态去对待别人，但这种安忍和宽容也是有智慧的，并不是一味地忍气吞声，把对方所有的错误，甚至是对自己的加害、冤枉、侮辱等全部接受，否则就是纵容，应该通过制约、教化等方式方法，去改变他们。

少欲知足≠一味苦行

小白是个出家人，有一天他的手机坏了，为了不耽误跟信众们联系，去店里买了个新手机。走在路上使用的时候，就听到有人在议论：“出家人不都应该过得又穷又苦吗？居然还用这么好的手机，寺院也不管一管。”小白只能无奈地苦笑。……

在佛教经典中，确实有提倡佛弟子应少欲知足，勤俭节约，但并没有要求人人都去苦行。佛陀在成道前，曾苦行六年之久，每日只食一麻一麦，最终导致他的身体变得极度消瘦，有若枯木。他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，于是接受了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下证悟成道。

在现代社会，物质的发展日新月异，对于佛弟子来说，只要没有对欲望的贪着，在物质条件允许的情况下，正常合理的物质需求和享受也是允许的。

身心清净≠放弃感情

小李刚交了一个女朋友，于是带出来给朋友看，朋友们得知他信佛，疑惑地问他：“你们佛教不是追求身心清净的吗，怎么也能谈恋爱啊？”小李不知道怎么回答。……

很多人受到影视作品的误解，认为佛教是排斥感情生活的，尤其是男女之间的情爱，比如《白蛇传》中的僧人法海，被塑造为一个不讲情义、拆散别人家庭的形象。

事实上，佛教并不是要我们放弃感情生活。所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情、友情。我们虽然作为佛弟子，但仍是凡夫， 也会有父母、兄弟姐妹、亲朋好友等等。而除了出家人之外，在家信众都可以有配偶。

孝敬父母，尊敬师长，爱护兄弟姐妹，真诚对待配偶，这也是佛教徒应有的态度和责任。佛法并非反对感情生活，而是提供经营感情的智慧和方法，指导我们如何过合理合法的感情生活。

作为佛弟子，我们应当充满智慧地去做自己，不要被别人影响自己的信念，活成自己希望成为的样子。也希望大众能够正信正行，对佛教多一些了解和理解，社会才会更和谐。

本文转自公众号“上海玉佛禅寺”