当代僧青年群英会！广东21位佛门才俊共襄盛世法筵

10月17日，以“爱国爱教，正信正行”为主题的2021广东佛教讲经交流会在乳源云门寺圆满闭幕。广东佛门才俊集聚一堂，呈辩才无碍，宣莲花妙法，可谓盛世法筵，僧才璀璨。

广东省佛教协会副会长、云门寺方丈明向法师，韶关市市委统战部副部长、韶关市民族宗教事务局局长文清年，乳源县委常委、统战部部长秦正京，广东省佛教协会办公室主任、广东佛学院教务长妙一法师，广东省佛教协会办公室副主任宽德法师，韶关市委统战部二级调研员江卫华，乳源县民族宗教局局长赵财保，云门寺当家师弘静法师，云门寺源公图书馆馆长明诠法师等出席闭幕仪式。

2021广东佛教讲经交流会闭幕式（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

闭幕式由云门寺性国法师主持（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

闭幕式由云门寺性国法师主持，明向法师代表评委会对参赛法师进行了总评。随后，妙一法师公布了获奖名单，并请在场嘉宾为获奖者颁奖。来东法师、佛律法师、焕禅法师获得一等奖；昌烨法师、见理法师、来瑞法师获得二等奖；顿古法师、来树法师、海益法师获得三等奖。

广东省佛教协会副会长、云门寺方丈明向法师明向法师总评（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

广东省佛教协会办公室主任、广东佛学院教务长妙一法师宣布获奖名单（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

获奖名单

一等奖： 来东法师、佛律法师、焕禅法师

二等奖： 昌烨法师、见理法师、来瑞法师

三等奖： 顿古法师、来树法师、海益法师

一等奖获得者（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

二等奖获得者（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

三等奖获得者（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

优秀奖获得者（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

感恩评委法师

评委——明向法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

评委——悦空法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

评委——行健法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

评委——明诠法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

评委——德祺法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

合影留念（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

凤凰网佛教特奉上喜报并编发21位法师讲经实录，以飨各位网友。

21位讲经法师风采录：

佛律法师：广东佛学院岭东学院，获得“一等奖”

佛律法师宣讲的题目为“如何建立信仰”，所依经典为《心经》。佛律法师在讲经中首先解释了何为“信仰”：“信，应是坚定不移地相信；仰，是在信的基础上愿意去行持，去实践。”然后，佛律法师结合自己的修学经历，一层层地讲信仰的建立。第一步，佛律法师提出要依理智观察，通过理智的判断和实践的检验确立自己的信仰。这个信仰依据《心经》中说的：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，就是每个人具有的佛性。第二步，要依赖般若智慧来坚定信仰。第三步，要以坚固的愿力来实践信仰。只有不断实践，才能实现《心经》所言：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

正道法师：珠海市佛教协会，获得“优秀奖”

正道法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《普贤行愿品》。正道法师在讲经中，结合普贤菩萨十大愿和自己对于现世的观察，畅谈如何利益众生。在谈到“随喜功德”的时候，他一针见血地指出：“我们之所以会嫉妒，不是因为我们失去了什么，而是因为别人得到了”，只有随喜才能消除我们的嫉妒之心。当佛弟子通过“积累资粮，净除业障，悲智圆融”的修行方法来利益众生，就可以共同构建和谐社会，实现“人类命运共同体”的远景目标。

见理法师：潮州市佛教协会，获得“二等奖”

见理法师的宣讲题目为“如何建立信仰”，所依经典为《胜鬘经》。讲经中见理法师从个人家庭的经历谈起，讲述自己因亲人的变故而了知无常，最终确立了佛教信仰。 进而，他由感性又上升至理性，结合经典，阐述了如来藏的内涵。这是清净无染、恒定不变、人人本自具足的“珍宝”，决定了每个人都必然成佛。他引用《胜鬘经》九喻中的“粪金喻”，将烦恼污染比喻为污秽之粪，如来藏如同金子一样落于其中，然而只要有一双慧眼认取黄金，必定能够取出，成为圆满具足的觉悟者。

贤凤法师：河源市佛教协会，获得“优秀奖”

贤凤法师的宣讲题目为“如何安顿身心”，所依经典为《心经》。贤凤法师在讲经中表示，她喜欢用日常生活来印证自己对《心经》的“行深波罗密”的理解。宣讲一开始，闲凤法师就用奥运会冠军全红婵的故事做例子。接着，她又用自己在大寮制作馒头、品尝馒头的故事来讲解“五蕴皆空”的道理。贤凤法师认为体认空性，才能接受无常，改变缘起，才会对世界充满感恩之心，最终在菩萨行中安顿自己的身心。

来瑞法师：梅州市佛教协会，获得“二等奖”

来瑞法师的宣讲题目为“如何利益众生”，所依经典为《药师经》。讲经中，来瑞法师以慈悲心首先为大家展现了当下社会面临的一些危机。她依据佛教教理提出： “要救世须先救心，救普天下众生的心”，《药师经》是契合时代因缘、利益众生的法宝之一。经典中将众生之病分为三类：欲界果报病、三界恶业病、九界烦恼病。药师佛治众生之病，是从根本入手，在人心中施予良药。心存善念，人就能获得生命的免疫力，去除各种病痛。借这个契机，来瑞法师还详细介绍了药师法门的修行方法。

昌烨法师：广东佛学院曹溪学院，获得“二等奖”

昌烨法师宣讲的题目为“如何利益众生，所依经典为《六祖坛经》。讲经中昌烨法师提出，自己也是众生之一，所以利益众生要从利益自己开始。根据《六祖坛经》，利益自己并不是满足欲望，而是从自性与自心的角度认识自己，由此开启智慧，进而才能利益他人。昌烨法师认为利益他人就要如《坛经》中所讲，要孝养父母、照顾友人、维护团体的和睦。最终，利益众生要做到“世间”和“出世间”的统一，理事如一。

来树法师：广东佛学院云门学院，获得“三等奖”

来树法师宣讲的题目为“如何建立信仰”，所依经典为《地藏经》。 讲经中来树法师从自己建立信仰谈起，《地藏经》在最为困苦、无助的时候直指他的人心，让人走入佛教之中。今天，他也要把这个信仰分享给大家。地藏王菩萨以十大愿，从小我看到大我，帮助众生离苦得乐、求得自我的解脱，所以从《地藏经》要学习地藏王菩萨菩萨发愿要广大、发愿要真诚、发愿要落实到修行中的精神，建立坚固的信仰。 在当下，信仰面对的挑战越来越大，我们只有通过实修才能拯救我们的信仰。

法利法师：韶关市佛教协会，获得“优秀奖”

法利法师宣讲的题目为“如何建立信仰”，所依经典为《心经》。讲经中，法利法师从日常的佛教生活谈起，认为在各种各种的修行形式背后，真正应该追求的是解脱与安心，这是信仰的究竟利益。达到解脱与安心，就必须要懂得宇宙人生的本来面目，必须要明了诸法实相，识自本心。《心经》揭示的正是诸法实相、空有不二的本来面目。 法利法师从身边的事物举例，最后延伸至世界的种种现象，不断去印证《心经》的真理。 只有契入妙理，才能坚定不疑地受持奉行佛之教言。

明一法师：江门市佛教协会，获得“优秀奖”

明一法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《地藏经》。明一法师在讲经中表示，《地藏经》是一部佛门孝经。百善孝为先，明一法师从自己母亲得病、去世的经历讲起，自己尽心护持，坚持向观世音菩萨祈祷、念诵地藏菩萨圣号、阿弥陀佛佛号，最后帮助母亲往生西方极乐世界。以佛法孝敬母亲，加深了自己和一切有缘众生对佛法的信心。众生是我们多生多劫的父母，利益众生，就是把佛法带给他们。明一法师充满感情的演讲感动了现场观众。

满愿法师：揭阳市佛教协会，获得“优秀奖”

满愿法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《普贤菩萨行愿品》。满愿法师在讲经中从汉传佛教的历史讲起，历数大德尊宿，认为应该继承传统，结合当下，为时代发展作出佛教的贡献，这就是利益众生、造福社会。他结合《普贤行愿品》，认为应当加强对佛教信众的保护、引导信众树立正确的信仰、倡导信众树立品德修养。 满愿法师认为利益众生，其实也是在众生中修行，在种种不同的人群中修心，最终做到真正的恒顺众生。

通隆法师：汕头市佛教协会，获得“优秀奖”

通隆法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《法华经·观世音菩萨普门品》。通隆法师在讲经中依据经典，从现实利益、修学利益和如何修学三个部分来谈如何利益众生。在现实利益中，通隆法师用身边的两个案例印证念诵观世音菩萨名号的利益。在修学利益中，她用前辈大德的故事印证观世音菩萨可以开显智慧。在实际的修学中，要从“理一心”“事一心”两个角度持诵名号。最后，通隆法师总结说“只要一心称名，便可以有求必应”，随缘满愿。

顿古法师：深圳市佛教协会，获得“三等奖”

顿古法师宣讲的题目为“如何认识因果”，所依经典为《地藏经》。讲经中，顿古法师提出因果律是涵盖万法的一套规律，是世界内在运转的逻辑。即使佛陀没有出世，这个规律也不会变。正因如此，众生就要在轮回中不断遭受业报，于是有了《地藏经》所言“阎浮提众生，举止动念，无不是罪，无不是业”。由此，顿古法师提出“离迷向觉是善，反之则无不是业、无不是罪”。菩萨畏因，众生畏果，只有学习佛教、求取觉悟才能改变因果，把握命运和未来。

清愿法师：湛江市佛教协会，获得“优秀奖”

清愿法师宣讲的题目为“如何利益人生”，所依经典为《佛说八大人觉经》。清愿法师在讲经中表示，这部短小的经典对于现实世界有独特的作用，对于个人、社会、国家有很多积极的意义。从对治负面、消极因素方面，《佛说八大人觉经》能够让人认清世间真相，增强抗压能力，减少抑郁症，激发出生命的勇气，精准积极地应对人生的挫折、失败，并且能够消除不良习气，提升个人的智商、情商，能够更好地生活、工作。 最终，佛教造就的是一个爱国、爱人、热爱万物的圆满人生。

本如法师：清远市佛教协会，获得“优秀奖”

本如法师宣讲的题目为“如何建立信仰”，所依经典为《法华经·观世音菩萨普门品》。讲经中，本如法师从三个层次阐述了什么是信仰、信仰的精神力量、信仰如何改变命运。他盛赞“信仰是奉献，是仁爱，是和谐，是真诚”。对于观世音菩萨的信仰，不仅在文字，更重在行动，就是将慈悲喜舍精神用于修行与实践。本如法师结合了当下时事，论述了菩萨精神在国家稳定、社会和睦中的巨大作用，更会为个人、民族、家国带来命运的根本改变。

海益法师：广东佛学院尼众学院，获得“三等奖”

海益法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。海益法师在讲经中，首先为大家介绍了中国历史上观世音菩萨信仰的巨大影响，接着开始探讨为什么观世音菩萨有这样大的影响力、如何实践观世音菩萨法门利益众生。根据《普门品》，海益法师阐述了观世音菩萨寻声救苦的慈悲，同时以普门示现的智慧利益众生，这是一位“施无畏者”。念诵、祈求、学习观世音菩萨就是实践这个法门利益众生，我们要全修即性，开发我们本有的自性观音；全性起修，学习菩萨大慈大悲的救苦精神，自利利他，共成佛道。

佛印法师：佛山市佛教协会，获得“优秀奖”

佛印法师宣讲的题目为“如何安顿身心”，所依经典为《金刚经》。佛印法师在讲经中表示，《金刚经》是一部安顿身心的好经典，能够从“无我相、人相、众生相、寿者相”四个方面“降伏其心”。因宣讲时间有限，佛印法师单独选择“破我相”的角度，用一个生动的案例来说明“我”是依赖各种因缘而形成、膨胀，进而有我执、我见、我慢……最终给身心造成各种障碍、烦恼甚至伤害他人。如果明白缘起无我，或者说缘起非我，由此就会逐渐消除我执，最终实现身心安顿。

祖晖法师：东莞市佛教协会，获得“优秀奖”

祖晖法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。讲经中，祖晖法师首先从慈悲心和菩提心两个方面阐述观世音菩萨利益众生的菩萨境界，具体就表现在寻声救苦和应身度众两个事相。然后，祖晖法师着眼于凡夫，认为“一心称名”就是利益众生。他说：“我们一心称念南无观世音菩萨圣号,念念相续不断，心与菩萨相契相合，合之又合,合到极至,那么心就能转变业，一切苦难自然消解”。由此，一心三观，圆顿不二，不仅利益自己，更利益众生。

界耀法师：广州市佛教协会，获得“优秀奖”

界耀法师宣讲的题目为“如何利益众生”，所依经典为《善生经》。讲经中，界耀法师先为大家讲了几则社会新闻。他认为出现负面现象的根源在于家庭出了问题，而《善生经》恰是一部教导在家佛教徒如何建立完善家庭伦常关系的经典。在这部经典中，一个人能否建立正确的人生观是家庭关系的基础。父母对儿女真正的慈爱是给予智慧，建立正信正念，由此才能建立良好的亲情关系。以家庭为道场，引导家人走向佛法的光明，最终把光明带给世界的每一个人，真正实现“和谐社会”。

焕禅法师：云浮市佛教协会，获得“一等奖”

焕禅法师宣讲的题目为“如何安顿身心”，所依经典为《六祖坛经》。讲经中焕禅法师直探根源，认为身心不安的原因在于烦恼。如何断除烦恼呢？她依据《六祖坛经》从无念、无相、无住三个角度，层层递进，分析了烦恼、妄想在于我们在无常的世界上执着于有常、自我、外在因缘。因此，能伤害你的，只有你自己。从有念转为无念，从利己转为利人，从攀缘外境转为觉悟智慧。最终不仅能够安顿身心，更能利益家国世界。

隆宽法师：云门山大觉禅寺，获得“优秀奖”

隆宽法师宣讲的题目为“如何认识因果”，所依经典为《十善业道经》。隆宽法师在讲经中表示，《十善业道经》是一部结合善恶因果与人生命运关系的一部经典，隆宽法师分别从生命的现象、生命的实质、如何改善生命三个渐次，分析了人生的命运，认为命运取决于每个人所造的因、所形成的业。如果想要改变生命轨迹，就要从因上进行改变，修习六度万行的菩萨道，最终让生命进入良性的循环中。

来东法师：广东佛学院本部，获得“一等奖”

来东法师宣讲的题目为“如何安顿身心”，所依经典为《六祖坛经》。讲经中，来东法师用当下最流行的一个词来形容当下众生的状态：内卷。根据佛法对人心的观察，他得出结论：内卷产生的终极原因是迷，迷在不知道万物一体。由迷而生妄念、邪见，最终成为尘劳烦恼，身心难安。解决的方式也在《坛经》之中。来东法师将其概括为四点：转迷为觉，转妄念为正念，转邪见为正见，转尘劳妄想为清净安宁。最终在不断的实践中，身心俱安，还能利益众生。

最后，衷心希望各位获奖法师们再接再励，以参加此次讲经交流会为起点，开启弘法利生的新篇章。