宽运法师对话屈颖妍:亲戚之间如何相处?这几点都很重要
佛教

宽运法师对话屈颖妍:亲戚之间如何相处?这几点都很重要

2021年07月27日 16:58:14
来源:华人佛教

编者按:近日,由香港佛教“此岸-彼岸”弘法会主办的“佛学与人生智慧”在观音讲堂举行。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师,资深媒体人屈颖研,资深媒体人杨子矜,就“六伦”关系看家庭价值观之建构话题展开对话。对话过程中,宽运法师分享了亲戚之间的相处之道。

自动播放

杨子矜小姐:“亲党”为北方,“夫为人者,当以五事亲敬亲族”等等,这个关系又是怎样的一种关系呢?大和尚。

宽运法师:其实我们都知道,中国人是重视伦理社会的。人有时候,就像刚才说,先有了天地、有男女,自然就会发生这些和亲族的关系。当然现在少了,都是独生子女,没有了叔伯、兄弟,也没有姨妈、姑姑,都没有了。但是将来有很多关系要处理好。

我的方丈室有幅对联,“应事岂图有作意,为人不可无世情”。做人要懂得人情道理,做事就要顺其自然。首先你跟亲族人怎么相处呢?要“给施”,就是给他利益,你要利益这个亲族。而且说话的时候都是善言,你的出发点一定要好,这也是个条件。

接着就是给他利益,给他好处。我们以前自己发财以后,就回到自己家乡,这也是给亲族利益。当然最好是同利,都得到同样的好处,你得到好处了,也给他好处。最后是“不欺”,不要欺骗你的亲族。首先我们自己跟自己和,自己家庭要和,亲族还要和,和亲戚怎么相处?因为我们每个人都有亲戚,怎么恰到好处?这一点也很重要。

屈颖妍小姐:但是现在我们少了很多亲戚关系,忘记了有一整串的亲族关系在,我们怎么样可以重新建立这件事呢?

宽运法师:因为,佛教也讲“传承”,我们是“天台宗”,我是第46代教观总持,这是我的传承,传承就是责任。我们中国人是望子成龙、望女成凤。你要立德、要立功、要立言,要光宗耀祖,光大门楣。首先你一个人的幸福,可能关系的不单是你的家庭,还有亲族关系。就跟我们中国人的金牌,与民族、与国家,因为我们很多东西有关联,一荣俱荣,一损俱损。

所以我觉得,虽然现在没有像以前重视这种荣耀,但是我们因为中国是封地,你带着这一方的水土,这也是个根。我们都要寻根,我们根在哪里?佛教说了,根原来是在印度,现在根在中国。我们要有根,有了根,就有源头的活水。所以人应该重视这个根,如果没有根了,“天雨虽宽,不润无根之草”。天雨那么宽,但是没有根的草没有办法,因为你生命没有根。所以我就觉得生命要有根。以前不是有《寻找他乡的故事》吗?

屈颖妍小姐:对、对、对、对、对!所以我常常想提倡或者推行一件事,让小朋友去找回,去寻根!找回他自己的家族故事。其实我觉得每一个家族,或者每一个你上面的前辈,一定有他的故事。我记得我女儿她们在小时候,有时听奶奶、外婆讲故事,她们都说,为什么每个外婆、奶奶都说自己是千金小姐?

因为我们那一代的祖辈,她们很多都是从内地来香港。以前可能我有个大屋,我是千金小姐,不过现在来到香港,我就要做“工厂妹”(工厂女工),讲这些故事。她们就,咦!每个外婆、奶奶都是千金小姐。其实我觉得应该推动一样活动也好,或者比赛也好,什么都好。其实每一个孩子应该去寻根,去访问他自己的祖父辈,或者是姑姐、姑婆那些辈。讲回他们的故事,等到加深他们自己对根的一个认同感和归属感。

因为那些是他最亲的人,他会有兴趣听。可能你讲其他人的故事,他没有兴趣听,但是讲他自己外婆或者奶奶,或者是叔公的故事,他会很有兴趣听。我觉得这些,我们自己应该要讲多一点。其实我们这一代人就很少讲我们以前怎样,和我们爸爸那一代不同。爸爸那一代有很多东西讲,我们现在这一代,就很少和孩子讲我们以前,或者是奶奶、外婆的以前。我觉得我们应该要讲多一点,或者甚至给个机会让他们去找回以前的故事,其实就是去找回那条“根”。

宽运法师:中国人讲“慎终追远”,我们这个根在哪里?找根。吃水还不忘挖井人,我们都有感恩的文化。有这种感恩亲族,你对他好,他也会对你好。佛教《善生经》里说了,亲族首先让你不放逸,就是你不能说,刚才说要“克己”,你不能放逸。接着是“勿放逸”,是在过日子,不能失财,过日子首先累积财富非常重要。他说,不让亲族人恐怖,互相有支持。有的是以前战火或者是有些盗贼,让你不要有恐怖。

接着,跟你讲的时候要“屏相教诫”,不要当面喝斥背后说。最好是啥呢?他说“常相称叹”,互相赞叹,互相欣赏,其实这也是一种赏识教育,因为人都有优点。我们现在很多人说“隐恶扬善”,但是“隐善扬恶”,它颠倒了,道德的责任就颠倒了。其实传媒有传媒的责任,儒家都说,道德之上的言语,道德之上的政事,道德之上的文学,就是在道德之上。我们道德上不单是自己家族内的、家庭内的,以扩展到社会,都是应该在道德基础上去做。

杨子矜小姐:强调了些不好的事。刚才屈小姐就有提到,我们希望多一点去跟小朋友讲一下自己以前的事,自己家庭以前的事,让他对自己整个家族史,甚至是爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆那一代,有更多的了解,可以有归属感。我是非常赞成的。因为我也很庆幸,我的儿子很喜欢听我妈妈讲故事。我妈妈都会讲给他听,因为他们现在都念念不忘的,他们小时候怎样长大呀!家里的石狮子有多大呀!我们会“拜山”(扫墓)的。“拜山”时就见到很多的亲戚朋友,又会讲回以前的故事,觉得是家庭的培养。

但是现在,刚才屈小姐提到的,其实他们在饭桌,或者是和小朋友一起的时候,很少讲以前的事。有些小朋友好像不喜欢听,又或者他以为小朋友不喜欢听,而是父母是会很想将话题说,你现在做什么?你做了功课没?你等一下想吃什么?讲现代的事情。有些父母会觉得这样,我和你的距离会近一点。

其实可以怎样做呢?一些父母怎么去纠正他们的想法呢?怎么样才让他和小孩的距离近一点呢?我见到我儿子听我妈妈和他讲故事的时候,我也不觉得距离很远。

屈颖妍小姐:是啊!我自己觉得,等于你和你的朋友相处,你和他聊天的时候,只有你讲,他只是在吃,其实你都很没趣的,所以其实是双向的。譬如我三个女儿,从小到大,如果我想知道你这个秘密,首先我要讲一个秘密给你听,才可以吸引你讲一个秘密给我听,就是你先有失才有得。

我通常都会讲个秘密,讲她们很有兴趣听的事。她们就会问,是吗?是吗?这样就开始有兴趣听。我真的要讲,不是乱作的,我不介意讲我们以前的故事给她们听。听完之后,其实她觉得,你肯讲你的东西给她听,所以她们也会很愿意,将她们心里面的东西讲给我听。

宽运法师:这个分享也很重要。刚才也说了,你也说到,我们现在这个亲族的关系,不单是互相的分享,我们中国人慎终追远,在清明、在盂兰、在重阳,不但对现世的人好,对过世的人还要好。所以我们中国人为什么重视传统、重视伦理道德,而且这是一种传承。就刚才你说的,把这个故事,把自己的心得,传给你三个女儿。将来她们也会延续下去,这就是延续了这么一脉相承,中国人讲的就是这个一脉相承。这个非常好。

杨子矜小姐:不错,其实我们说这个亲戚关系,就好像我们三姑六婆要多点联系,听一下故事,我们可以加强我们的“根”,对自己“根”的认识。因为有了根之后,就不像浮萍一样,我们的心会比较踏实,我们对家庭也有更多的归属感了。