佛门如何看待“听天由命”?
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佛门如何看待“听天由命”?

2021年04月20日 08:54:57
来源:华人佛教

一件事能否做成,心态消极的人说“听天由命”,信奉成功学的会讲“人定胜天”,而学佛之人则会祈愿“因缘和合”。那么, 因缘,到底是什么?和“听天命”又有什么不一样?

图片来源:凤凰网佛教

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1、万事万物,因缘聚合

因缘,其实是“因”和“缘”的并称。因,是指引发结果的直接的内在原因;缘,是外来的相助的间接原因。所以,因缘也常被叫做“内因外缘”、“亲因疏缘”。

不仅仅是做事,世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空,都是来自于因与缘的聚散。用缘起来看世界,一切都是因缘聚合之后形成的现象,如果脱离那些内在的原因、外在的助缘,根本找不到能够永恒不变、独立存在的人、事、物。

所以,不论是我们做什么事,小到一个家庭、一个单位,大到生活着的城市山川,甚至地球所在的浩瀚宇宙......都是这些因缘聚合起来的暂时现象。

例如,从种子生长为大树,成长过程中,种子是最重要的内因,而阳光、水土、不会被砍伐的自然环境等等都可以看做外缘。但无论是内是外,这些条件都是缺一不可的。我们手中握着种子,就认为只要自己努力,就一定能够拥有树林,这真是太高估了自己。

当种子真的长成为大树后,水土是否还足以支撑大树的生长、虫害是否会侵袭大树的健康、周围的环境是否会遭到破坏......这些条件依然在发生变化。所以,百年大树、千年古树才会如此难得。

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2、因缘变化,所以无常

因缘瞬息变化,从缘起的观点看,世间没有任何现象是可以永恒的,这就是无常。有的因缘可能变化速度比较快,而有些比较缓慢,我们只盯着手中所拥有的事物就会浑然不觉。

而我们内心的贪瞋痴,我们的无明,更使我们对这个世界有很多错误的认知,总觉得生命中有一个恒常不变的自我,期待我们拥有的家庭、事业、健康、人际关系都能长长久久。

事实上,这只是一厢情愿的幻想,只是内心不愿接受一切都在无常变化的现实。

真正理解了因缘和缘起,就能接纳无常。无常只是一个客观规律,本身无所谓好坏。无常不等于消极,不只是让我们接受一切最终都会毁坏的事实,反而能让我们懂得珍惜眼前短暂聚合起来的因缘。

“世上没有不散的宴席”,对未来可能出现的情况有了心理准备,就不至于长久地沉溺在悲伤情绪中无法自拨,也不会因为挫折而怨天尤人,也更有力量来应对。如果不愿面对无常,一味的抗拒真相,除了给自己制造更大的痛苦,根本没有任何帮助。

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3、广结善缘,助力成就

我们在世间做事也是这样的道理,缺少阳光、土壤等外缘的帮助,再好的种子也难以发芽,更不要说长成大树了。

看似一帆风顺的事情,也很可能因为一个小小因缘而出现波折,无常才是正常的,调整心态,看淡得失,积极应对,这才是上策。

更何况,无常也不等同于坏败、消亡,正因为无常,一切都是在变化的,坏的也可以变好,我们多创造什么样的内因、外缘,它也很可能就会朝什么方向去改变。

遭遇挫折时,也要记得否极会泰来,做好我们能做的内因,同时祈愿外缘的和合。

想要“因缘和合”可以祈愿,但也不是只要祈愿就可以的。当我们还未成功时,要记得广结善缘,在自己的“账户”上多积累功德,因缘会以我们意想不到的各种方式来到,这样祈愿才有“回响”。

而当我们获得成功时,应当感恩所有的助缘,切莫骄傲自大,要清醒地知道这并非自己一人之功。

无常不是消极,让人更懂珍惜,因缘不能坐等,更要积极创造。