六祖惠能大师诞辰，瞻礼六祖真身舍利获福无量！
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农历二月初八，中国禅宗六祖惠能大师，诞辰纪念日，说起六祖惠能，不得不提起一个地方，那就是广东韶关的“南华禅寺”，这里曾是六祖弘法的道场，也是六祖真身的供奉处，“觉悟禅游”第4期，便带您走进这座古寺，一起瞻礼惠能大师真身，得大师加持，明心见性，创建之初名曰“宝林寺”。
图片来源：凤凰网佛教
南华禅寺是天下禅宗南宗的祖庭，素有东粤第一宝刹之誉。坐落于广东省韶关市宝林山麓，曹溪水旁。始建于南朝梁天监元年（502）。创建之时名曰宝林寺，唐代敕名中兴寺、法泉寺，宋太祖开宝元年赐名南华禅寺，沿称至今。
布局
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南华禅寺原是四合院平面布局，主体建筑在今寺西侧。1933年李汉魂发起重修。翌年虚云应请住持南华，历时十年，改为现今阶梯式中轴线平面布局。
曹溪门
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曹溪位于韶关曲江东南，因溪水流经曹侯村得名。六祖惠能从弘忍得法后，在曹溪宝林寺大弘法化，人称曹溪法门。
曹溪门是南华禅寺原第一山门，原址在今门之西。1937年，虚云移位重建。1971年，禅寺作为广东省矿冶学院建校筹建处，将山门改建。现在的曹溪门，是1986年按旧门格式重建。
五香亭
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五香亭位于曹溪门后，宝林门前，放生池之中间，1936年创建。原为木结构，1963年重修时改为钢筋混凝土结构。
2002年由传正和尚重新修缮、粉饰、彩绘。五香，即五分法身清净之香，包括：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。
天王殿
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旧天王殿在今之西归堂后，原名罗汉楼，始建年代不详。明成化十年（1474）住持惠勉和尚重修。清康熙七年（1668）平南王尚可喜重修。1937年虚云移位重建。1963年省人民政府拨款重修。
大雄宝殿
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大雄宝殿，初建于元成宗大德十年（1306）。明正德年间（1506-1521）寺僧清洁、圆通重修。清康熙六年（1667）平南王重新兴建，原址在今之功德堂后。1918年李根源重修。1936年虚云按旧殿规模移址重建。
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大雄宝殿内五百阿罗汉，神态各异，颜容逼真，栩栩如生。
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南华禅寺大雄宝殿内后龛塑观音大士，站立鳌头，高四米。
藏经阁
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现在的藏经阁，原是诸天殿。始建于元延佑四年（1317）。明成化、嘉靖年间曾有重修。1941年虚云和尚将此殿改为藏经阁。
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南华禅寺藏经阁内竹雕，五百罗汉像。
灵照塔
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灵照塔始建于唐先天年间（712-713），是南华禅寺内至今保留原址不变的最古、最高的建筑。一进山门就能望见其高高的塔顶。
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唐宪宗元和七年（812），赐塔名为“元和灵照之塔”。现塔额“灵照”为民国时期李汉魂书。
灵照塔早期是木结构，在明代改为砖石的结构。六祖惠能大师的真身，最初就供奉在塔内。
陈亚仙祖墓
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灵照塔后，六祖殿之前，为陈亚仙祖墓。这也是寺院最古老的建筑之一。当年陈亚仙施地给寺院时，要求留下祖坟之地。惠能非常赞叹，高兴地说，这是应该的。
六祖殿
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六祖殿初名信具楼，始建于唐开元元年至十年之间。明洪武间毁于兵火。成化二十一年（1485）重建。嘉靖十六年（1537）重修。清康熙十一年（1672）改建为御经阁。1934年虚云修建南华禅寺时，复名祖殿。
六祖殿内
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六祖殿内正中置阿育王式佛龛一座，龛内安放六祖惠能大师真身。左右两侧各设楼房式佛龛一座，左为憨山德清和尚真身，右为丹田和尚真身。
六祖惠能大师真身
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六祖殿内正中的阿育王式佛龛内，安放有六祖惠能大师真身。六祖惠能以曹溪宝林寺为中心弘法教化，世人尊称为曹溪古佛、曹溪高祖。
《六祖坛经》
《六祖法宝坛经》是惠能大师的开示录。在佛教的三藏十二部经中，若非佛陀亲口宣说，即为佛弟子、天人、仙人、化人等所说。唯一一部由中国僧人所讲，而能列入经典之流者，就是《六祖法宝坛经》。
太虚大师曾说：中国佛学的特质在禅，禅门的特色要阅读《法宝坛经》。
现将《六祖坛经》中的经典语句分享给你，愿得六祖惠能大师的智慧法语浸润，开启智慧！
“世人自色身是城，眼耳鼻舌是门
外有五门，内有意门
心是地，性是王
王居心地上，性在王在，性去王无
性在身心存，性去身心坏
佛向性中作，莫向身外求”
“时有风吹幡动
一僧曰风动，一僧曰幡动
议论不已
惠能进曰：非风动，非幡动
仁者心动”
“随其心净，则佛土净”
“菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处染尘埃”
“外离相为禅，内不乱为定
外若著相，内心即乱
外若离相，心即不乱
本性自净自定，只为见境，思境即乱
若见诸境心不乱者，是真定也”
“一切即一，一即一切
去来自由，心体无滞，即是般若”
“凡夫愚迷
只知忏其前愆，不知悔其后过
以不悔故，前愆不灭，后过又生
前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔”
“迷时师度，悟了自度”
“兀兀不修善，腾腾不造恶
寂寂断见闻，荡荡心无著”
“见性是功，平等是德
念念无滞，常见本性其实妙用
名为功德”
顶礼缅怀惠能大师
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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