难得一见!雪窦寺大殿佛像髹漆养护绝活
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难得一见!雪窦寺大殿佛像髹漆养护绝活

佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术,支撑着古代中国的整个雕塑体系。

它对于中国传统艺术的影响,在于极大的推动了传统造像的技巧和风格上的前进,大大的丰富了其内容体裁,场面由小至大,由个体到群体画面。从现在我们所能获得的具有高度代表性的艺术作品,不论是雕刻,或是绘画,几乎无不是来自佛教的渊源。

因此,太虚大师曾有言:“在中国固有之美术、惟图画、音乐等,至于雕刻、塑像等则肇于佛徒,后来渐成普及。”

每一尊精美的佛像,既有其丰富的宗教含义,同时也是绝美的艺术瑰宝。

雪窦山雪窦寺大殿佛像目前正在维修,凤凰网佛教通讯员发回视频,向大家近距离展示匠人们的“髹漆”绝活。点击观看:

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不知道大家有没有发现:

在众多艺术门类里,唯独佛像会让人恭敬地说一声“请”。

如上文所讲,佛像,包含着丰富的宗教含义。佛教道场中的佛像,其实都讲究“造像如法”。

那么,怎样造像才是如理如法的呢?

图片来源:凤凰网佛教

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一、量度:造像的尺度与比例

这些尺度与比例是根据诸经中对佛的描绘而制定的。

比如,《佛说阿弥陀经》中,多次提到佛“出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言,汝等众生当信是不可思议功德……”

这是说佛在无数阿僧祗劫的修行中,具备了凡夫所没有的多种特殊的功德法相。在佛经中总括为三十二相,八十种随形好。

造像有一定的比例尺度,《造像量度经》曰:

“以自手指量,百有二十指。肉髻崇四指,发际亦如此。面轮竖纵度,带半十二指,分三为额鼻,及颏俱得一。下分四指半,颏身只二指,广向十六足,深分迳四指……”对每一部位都确定了比例。

二、手印与法器

手印是每尊佛菩萨双手的动态、姿式,是一种以双手的手掌、手指变化出来的信息符号(手语),比如常见的阿弥陀佛下垂右手,是接引众生的手,又称“与愿印”,就是可以满足众生的愿望。

无论是汉传佛教还是藏传佛教,诸佛菩萨的手印都是特定的,有特殊含意的,尤其是藏传佛教,以真言(咒语)与手印为修行的主要方法,佛、菩萨、佛母、救度母、护法都有各种特定的手印。有的面部及头饰相似,相近,惟依手印来判定是哪一尊。

另外,有的佛、菩萨手中擎执法器也有一定法度,不可任意改变增减。

三、环境

包括神座、须弥座、莲台、背光等佛像周围的配套设施。

图片来源:凤凰网佛教 摄影:净义法师

图片来源:凤凰网佛教 摄影:净义法师

四、神态与气质

这是最难刻划的,也是最关键的。

佛是慈悲的,法相庄严的,佛又是伟岸的、有威仪的人中狮子。佛多次在入定时无声说法,他的金刚不坏身是“如如不动”的。

菩萨虽然可以现妇女身而为妇女说法,但不要忘记,他们也具足三十二相、八十种随形好。他们虽然笑容可掬,却又要令人肃然起敬。于是,对于造像者的要求提出来了。

佛、菩萨都是远离了七情六欲,超凡脱俗的圣人,很难想象,一个欲壑难填的人会塑造出清净圆觉、深入三昧的佛菩萨形像来。

过去为佛造像,不但要求作者对佛教有所了解,而且要求是信仰者。在造像的过程中,要遵循一定的仪轨,如画师需要沐浴、薰香、静心,然后进入清洁而特设的房间,并请经师、法师念咒语,画师才可以开始造像。

五、妄造诫

在《造像量度经》本文之后,有工布查布的《佛说造像量度经解》,比较详细地阐述了各部位造像的法度。

再后,有《造像量度经续补》包括:一、菩萨像;二、九鑛度;三、八鑛度;四、护法像;五、威仪式;六、妄造诫;七、徒灵略;八、装脏略;九、造像福。

“妄造诫”云:

“若不具尺寸之过恶如何?则出戒大教王经曰:“口面颈及腨,俱长为极恶,主人失本业,被遣外流落。腮边胸膺胁,齐塌愈甚忌,常遇破败难,所为不适意。额颅鼻乳瓶,并歪是大过,奉者不长久,争讼被令堕……”

这一章是提请造像者,不可不慎,如口不可过大过长;面部为十六岁童子面,有些近似常说的面如满月,不能过长;脖子及小腿亦不能过长,以免失去威仪。两腮、胸部、双肩及两胁都要丰满,不能过平,更不能塌陷等等。在这一章中,虽然说的是妄造要受各种报应,实际上是警觉世人,注意那些造像时不应忽略的重点部位,并说出了各部位的特点。

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

六、装藏与开光

造像需装藏,如果是绘画,装藏是请法师在画的背面写咒语。如果是雕塑,则需体内中空,留有装藏的余地。装藏的内容很多,最常见的是装入一部乃至多部经卷,如《心经》、《妙法莲华经》、《华严经》等,视佛像的大小而定。

另外装藏的内容有:

五金:金、银、铜、铁、锡。

五宝:金、银、珍珠、珊瑚、青金石。

五药:菖蒲,仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。

五香:白檀、沉香、肉豆蔻、龙脑香、郁金香。

五谷:稻、大麦、小麦、绿豆、白芝麻。

五甘露:蜂蜜、石蜜、乳、酪、酥油。

五彩线。

五种花。

装藏有仪轨,需请大德高僧主持。

开光有两层意义:

在为佛像贴金或彩绘以后,由画师第一次开光,描绘五官,这很关键,如果画师的技巧高,且有一定的佛学知识,他可弥补造像之不足,并可使佛菩萨像更为传神。

是一种仪轨,需两序大众拥戴高僧,一人乃至数人而为之。在《造像量度经》中称“徒灵”,亦即使佛灵归位,经过装藏开光的佛像才可以顶礼膜拜。

造像有福,大乘造像功德经言:“若有人作佛像者,所有业障皆得除灭,离众生苦恼,无诸病疾”。不堕恶道,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提,永拔众生一切苦恼。

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