杨勋先生：夫妻之间做到这5点，一定会很和谐

编者按：2021年12月26日，旭日集团副董事长兼总经理、真维斯国际（香港）有限公司董事长杨勋先生登坛开讲，这是香港第六届观音文化节系列讲座佛教文化讲座的第八场演讲。杨勋先生演讲的主题为《如何在“疫”境中践行夫妻和谐相处之道》。杨勋先生在演讲中提到，夫妻要真正相处的好，不是没有方法，很多时候是方法不对。一个家庭要有规矩，当先生的要有先生的规矩，当太太的也要有制度。有了这些制度，才有标准，去怎么样把它做好，大家就容易相处了。丈夫怎么对妻子，要做到五样事情，做太太也有五样东西（要遵守）。如果大家都能够把这五样东西做到百分之七十、八十，夫妻一定会和谐的。以下为视频：

首先作为一个佛教徒，我们做人一定要相信“因果”，因为我们是没有办法脱离“因果”的。不管你是佛教徒也好，不是佛教徒也好，“因果”是没有人可以回避的。

刚刚我讲的，你的眼睛看到东西，这就是“因果”。不是因为你是佛教徒就看到东西，基督教徒他就看不见东西，不是。只是在佛教里面给它一个名词，这叫“因果”。不管你是不是佛教徒，只要你是人，就是动物也一样的。只是人跟动物的区别，人有思想，动物的脑筋没这么灵活，所以“万物之灵”就是这样来的。植物也有生命，但是它没有灵魂，它有感觉，但是没有灵魂，不会转化的，所以人跟万物的区别就在这里。

在这样的情况下，很多时候我们（有）很多的问题，（所以）要跟大家讲这个是最基本的原理。如果大家都不明白这个原理，（就如同）跟一个小孩子讲东西，他都不明白这个道理，你怎么去跟他讲呢？他怎么能解决他的问题呢？那么只能够当他是一个小孩。（虽然）我们是成年人，但是在这方面的知识可能还是小孩，基于这一点，只能够跟大家去讲这些基本的东西。所以今天为什么我要跟大家讲《善生经》。

《善生经》是一个很基本（的经典），释迦牟尼佛，佛教的起源人，他讲（经）讲了四十九年，通过他自己的实践讲了很多。不管是基本的、深奥的都讲过了，只是我们现代人因为要适应市场社会的需要，为了令更多人来听，而不是真正地为了现在社会上人们的需要，而去讲他们的方法。所以我就感觉到出现了这样一个误区，今天有幸有这个机会，我会从释迦牟尼佛讲的一些最基本的东西，选了一段《善生经》跟大家去分享，看是不是可以给大家一些启示或帮助。

《善生经》是释迦牟尼佛当年（讲的经典），（释迦牟尼佛）他的修行除了为自己，更加要为众生，怎么样为众生呢？去讨饭，我们讲的讨饭，其实释迦牟尼佛（讨饭）作用是什么呢？因为他（释迦牟尼佛）修行得道，（知道）人是有“因果”。怎么样才能够积累我们的福报？就是我们的财富怎么才能够积累呢？就要从布施而来、从供养而来，你要有钱就一定要给别人。简单一个道理，我经常举一个例子，如果在银行里面没有存到钱，我们老跑去银行能不能拿到钱？是拿不到的。等于我们平时不管多努力，如果我们银行账户没有钱，天天跑银行也拿不到钱的。当然如果我们银行有钱在那里，不用去（银行）都能拿到钱。就是这一辈子（取决于）以前我在银行里有没有存到钱，这一辈子我有没有钱，就看以前有没有存钱。但是这一辈子是因为以前做的，我没有办法，所以希望下一辈子是不是可以好一点？做得好一点，希望下辈子多点钱，这一辈子你就要多点存钱。存钱的方法是什么？就叫布施、供养，所以释迦牟尼佛为了帮助世人积福，在修行时号召他的弟子们、出家人去讨饭。讨饭的意思是让世人有机会去布施，有机会（为下一世）存钱，就是这个道理。他讲的东西很多，其实很简单的，问题是我们相不相信这一套的东西。

（释迦牟尼佛）他带着弟子在王舍城里，每天上午都要去讨饭，经过树林，他看见一个年轻人，每天在天亮以前都在那里磕头，向六方磕头，向东、南、西、北、上、下等六方磕头。他看到这个年轻人这么努力，他就有一个慈悲心，走过去问年轻人。他说年轻人，你为什么每天早上都在这里做这个动作？你叫什么名字？（年轻人）说他叫善生，是婆罗门族。婆罗门族在印度当年是贵族，家里有点钱，是他父亲传给他的。他父亲告诉他，孩子你有钱是要感恩，要有一个感恩的心，小孩子的时候（父亲）就带着他在这里向六方磕头。但是他说到现在也不知道（为什么要这样做），因为父亲告诉他要感恩，要向六方磕头，所以他就照着做。因为他今天（拥有的一切）是父亲给他的，所以他就相信父亲的这一套东西、这样的道理。

释迦牟尼佛问年轻人想不想听听他的看法，善生因为年轻，听说释迦牟尼佛是一个大长者、大智慧者，就说很好、感谢。（《善生经》）就是因为这样而来的。

《善生经》里就讲六方，佛说“云何为六方”，佛说人们（之间的关系）主要有六种。六方（就代表）人世间相处，因为人们在世上相处，也是有六方：第一个，东方是父母。因为没有父母（就）没有我们，有父母才有我们，这是东方。南方呢？师长是南方。我们的生活需要知识，要有老师教育我们才得到知识，老师是南方。另外，我们要生活，离不开要成家，妻妇是西方，结婚那就是西方。亲党为北方。朋友、兄弟姐妹，这叫北方。像他们这样的有钱人一般有下边的佣人，就是帮助你的佣人、僮仆是下方。另外还有沙门、婆罗门、诸高行者、出家人领导，当年的沙门就是出家人，就是比丘，婆罗门就是贵族，诸高行者等是上方。这就是六方。

今天就选了妻妇，就是讲夫妻（关系），因为做任何事情都要有规矩，没有规矩不成方圆，很多的问题，为什么会有这么多的问题？就因为大家很多时候都觉得，我是中心，要听我的，这样就会造成很多的问题。其实一个家庭是要有规矩的，没有规矩是不行的。当先生的要有先生的规矩、有方法、有制度，当太太的也要有制度，有了这些制度，才有标准，去怎么样把它做好，大家就容易相处了。

现在很多的问题，我发现就因为大家没有规矩，反正每一个人（都觉得），我就是领导，我说了就要算，很多不公平，所以在制度上有了标准，才知道你的规矩对不对，你这样（做）对不对。所以当年释迦牟尼佛是这么讲的，如果做夫妻有这样的规矩，我们家庭就会好了。

他说，丈夫怎么对妻子，要做到五样事情。第一相待以礼：对太太要有礼貌、要尊重太太；第二要威严不阙：你是一家之主，要像个丈夫，当时还是拥有一家之主，要听你的（观念）；第三衣食随时：就是说家里边的经济你要负责，不能够家里面没饭吃，这是你做丈夫的责任；第四是庄严以时：就是说要像个丈夫，不能够什么都不管，什么都缺你也不管，这不行的。所以说庄严以时，还要委付家内，就是说家里的管理要听太太的，用现代的语言来讲彼此要互相尊重。要庄严、要威严，庄重威严，用现代的语言讲就是不能乱来。衣食随时，就应该（供）给家里的生活所需，就是（负责）经济，这叫负责。“庄严以时”是什么？女孩子喜欢打扮，涂个口红总要的，衣服穿得漂亮一点，首饰最基本要拥有的，也要供给。不能够一个戒指都没有，你都不能够满足她。这是丈夫的责任，这要做到的；第五，家中的事务要信任太太，让她去管，要尊重她。基本上把家里的权利、家里的一切安排，要赋予她的责任。这五样就是做丈夫的责任，在座的你们自己可以检讨一下，你们这五样东西做得怎么样？

如果一个家庭，丈夫能够做到这样，太太会不会有什么太大的意见？所以首先我们自己要检讨，很多的问题就因为我们老要求别人做，自己做不到，这样很多问题就来了。

做太太也有五样东西（要遵守），要怎么样对丈夫呢？第一要先起：早上起床要先起来，很多做太太的现在是不是能够做到的？第二要后坐：吃饭的时候要等先生坐好自己才坐（下），饭菜都端出来，自己后坐。第三要和言：就是要和气跟丈夫讲话，不要凶巴巴的。第四要敬顺：要顺从他，他有时候心情不好，明知他在发脾气，不要去跟他去吵架。第五要先意承旨，他有不开心的时候，是不是可以开导他？用现在的语言（来说）：

第一、起床要比丈夫早，打扫家务。现在家里有佣人，但是也要起得早一点，比先生早点起床，自己有没有这样的习惯。

第二、要尊重丈夫，待其先坐，什么事情都要先听他的或者他坐了自己才坐。什么东西让他先吃，这样去尊重他。这些道理很简单，问题就是我们现在有没有这个习惯，相不相信这一套的东西。自己在做，凡事要先想到丈夫。首先好吃的东西有没有想到先生，他有没有吃到，是不是应该要带回去让他先吃。

第三、和言，与丈夫讲话要温柔和顺。用现代的语言讲叫温柔和顺，不要整天凶巴巴地跟丈夫讲话。（不要）不管怎么样，我今天不高兴了，你（丈夫）要听我的，（丈夫）又不理解我这样，遇到丈夫那天又有问题，工作又遇到这么多的压力，那你们肯定就吵架了。

第四、对丈夫要恭敬随顺，不要搞小动作，现在为什么离婚率这么高？很多东西就是这样来的，大家都不能够互相体谅，因为这样就发脾气，是不是要做给你看看，（除了）你我是不是没人要了？这样问题就来了。

第五、善解丈夫的心意，有时候工作的压力，为了去追求经济的效益，所以有很多的压力。他（丈夫）遇到困难是不是应该开解他，令他不要有太大的压力，这些问题都会有的。办法总会比困难多，要相信自己的自信心，要多点给他鼓励，很简单的道理。

这五样东西讲完了，在座的你们觉得是不是很简单？但是要做到，其实很简单的道理，就因为我们平时不注意，把精神都（放在）经济工作。其实夫妻的关系，如果大家都能够把这五样东西，不要说做到一百分，能够（做到）百分之七十、八十，夫妻一定不会离婚的、一定会和谐的。道理很简单，问题是不是能做到。我们平时没有这样去理解，很多时候，因为我们没注意这些方法，所以很简单的东西都做不到的原因就是这样。

因为今天的时间在讲夫妻之道，讲大家应该怎么去相处。其实要相处，特别是在疫情（当中），平时大家都为了工作，不管怎么样，回来已经累了，吃完饭了就睡觉了。相处的时间可能短一点、好一点、容易一点，用工作去打发（时间）。

其实夫妻要真正相处很好，是要有方法的，不是没有方法。大家以前太不注重这些方法，很多时候方法不对。我们经常讲方法总比问题多，（如果）困难比方法多，那肯定就有问题了。如果能够把它转过来换位思考多一点，既然大家要相处，没有什么比团结、相亲相爱更重要，互相体谅。这样的家庭生活、夫妻生活一定会和谐的、一定会好的。

你看两千多年前，释迦牟尼佛讲的东西，他那个时候已经讲这些东西，因为时间的问题，有机会的时候再跟大家去展开讲。

对于当父母的、当子女的该怎么做？其实道理很简单，我看完这本经感受颇深，就对照自己不断地检讨，自己做父母应该怎么去做？做子女该怎么去做？跟朋友应该怎么去相处？对师长、对下属、对一些修行人、对这些高人应该怎么去尊重？有机会可以继续跟大家分享。今天就到这里，谢谢！

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