净因法师：以平常心观不平常的事，则事事平常

编者按：2020年11月14日，香港大屿山宝莲禅寺方丈、南京大学中华文化研究院生命哲学研究中心主任净因法师在香港葵涌观音堂做《如何在“疫”境中体悟无常，省思生死》主题演讲，这是香港第六届观音文化节系列讲座佛教文化讲座的第二场演讲。净因法师在演讲中提到我们学佛法，其实核心的问题就是学一种思维方式，或者是智慧型的思维方式。他还强调生老病死是平常事，新冠疫情是平常事。平常心不是看破红尘，平常心不是消极遁世，平常心是一种境界，平常心是积极人生。平常心是道，不以物喜，不以己忧，无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智。以下为视频：

以下是文字实录：

真正佛家做的是用无常来破除我们的常见，而不是佛家说听见说无常，无常是一个weapon，无常是一个tool，无常是一个instrument，如果把我们的常见破了，无常也要放弃，很多人就一直认为佛家就是无常，天命是无常，是因为常见还没有破除，如果你没有破除，还得要受。

佛家不是为了强调无常，那么真正的无常是什么呢？没有固定一成不变的东西，这样的一个东西，佛教用无量的篇幅解释这样一个道理，它其实是很复杂的。如果从大智度来讲，它相续无常，命运无常。相续无常里面有人生无常、世界无常、世事无常等等。要真正能体悟无常，然后慢慢改变我们的执着，放下，你首先必须了解无常的道理，不了解无常的道理很难放下的。

我跟大家说，我们看到身外的东西认为都是恒常的，其实我们真正出来，应该是没有固定不变的这一种实体，它是因缘的，但是我们就改不过来，因为我们的思维不够高。

思维很重要，人的高度越高，整个容量就不一样。我们学佛法，其实核心的问题就是学一种思维方式，或者是智慧型的思维方式，这个才是我们真正要的。

所以，“常”是对普通的思维，给我们带来无穷的执着，把我们捆绑住。比如爱情、亲情，各种各样的，其实真的很累，不是要跟不要的问题，而是提升思维高度的问题。用无常观或者无常的思维来看待新冠肺炎，看待自己的老公，看待自己的敌人。只要培养了无常的思维，就会海阔天空。无常的思维到底是什么？无常的意思是没有禁止的，没有固定的，没有长固不变的，没有所谓客观不变的。因为他它不是静止的，它是变化的，它一直在变，所以这就叫无常的观念。

什么叫无常？因为事物是无时无刻不在变化，一切都在变化，一切都是有条件的，用缘起的思维，用变化的思维，不要用静止的思维看人、看事、看物，这就是用无常的观来看待。

如果要用无常的思维看新冠肺炎，如果用“常”，是静止的，很可怕，好像也很恐惧。但如果你用无常的思维，它就不是固定的，要么更好，要么就变坏了，这两个都有可能，如果我们真的不能够从本质上增加好的条件，那么情况会越来越坏。所以从这种角度讲，如果你增加好的努力，它慢慢就会改变往好的方向走。如果大家都不重视，可能会越来越坏，它是无常，不是好就是坏，反正就是变化的，要好要坏，你自己决定，这个就是叫无常的观念，不要怨天尤人，不要以为新冠肺炎跟我没有关系，跟你、我、他每个人都有关系，我们的一举一动都会影响它的发展。所以，防止新冠肺炎，尽量的解决它，都是要靠我们增加努力，光评论什么都不做，是不可能的。

佛家不是讲无常，佛家是用无常的思维来破除我们平常人恒常的执着，佛家常常要达到一种“常”的境界，这个“常”是什么？就是无常的道理。真正的“常”就是领悟到无常这个道理是永恒的，最后慢慢去悟这一种无常的道理，成为了宇宙人生的一个永恒的规律，按照这个规律去生活、去做事、去做人，慢慢你就会越来越开心、自在，所以，圣者悟无常。无常的道理是恒常的，这是真正“常”的意思。

真正进入到无常，就是领悟无常的道理是恒常的，这个时候你是一个什么样的思维呢？就是把我们普通人认为不平常的事看成是平常的事，这个时候你的心情就完全不一样。以平常心观不平常的事，则事事平常。生老病死是平常事，新冠疫情是平常事。平常心不是看破红尘，平常心不是消极遁世，平常心是一种境界，平常心是积极人生。平常心是道，不以物喜，不以己忧，无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智。

把新冠肺炎当成是一种很不平常的事，到了最高的境界，其实生老病死是恒常的，如果不生病只是一个偶然，如果不死亡是不可能的。所以把一般人认为不平常的事，看成是平常的事，你就心平气和了嘛，该怎么解决就怎么解决。那么具体要做什么呢？只专注于此时此刻能做什么，佛家里面常常叫活在当下。

我有一个很好的故事分享给大家，名字叫做《枯井里的驴》：“农夫养了一头驴，一天，驴掉进一口枯井里，它尝试了各种营救的方法，忙碌了几个小时都没有结果，最后不得不放弃营救工作，然而井里传来驴子断断续续的凄惨哀嚎声，农夫伤心不已，于是他请来左邻右舍帮忙，决定尽快将井中的驴子埋了，以便减少它垂死挣扎的痛苦早早解脱。一铲铲泥土落入枯井中，打在驴子背上，痛苦万分，出于求生的本能，每次泥土打到驴背上，它就用力抖掉这些泥土，然后踏到泥土上面，大家忙碌了半天，枯井终于被填平，伤痕累累的驴子也轻松跳出枯井获得新生。”

现在我们就像井中的驴，如果中断一个痛苦会更苦，对解决事情根本没有帮助，那应该怎么做呢？活在当下。其实深井里面你用什么都很难，因为太深又小，你根本拉不上来，真正最简单的是你把一锹一锹的土往里面填，你填一点儿，驴动一下，然后慢慢你把它填平了，驴不就出来了吗。

现在的新冠肺炎给个人、家庭、社会，乃至于整个全球比井还要深，这时候抱怨、指责、甩锅都不是办法，办法是每一个人能做什么就做点什么，慢慢一定会过去，在这种情况之下，领悟了无常的道理，新冠肺炎不是恒常的，迟早都会过去的，怎么样过去呢？每个人能做什么就做点什么，少抱怨一点。所以，今天我们就用这个“常”、“无常”、“恒常”，来给大家考虑这样的一个概念，希望对大家有一点点的帮助。谢谢大家！

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