宽运大和尚:比丘不是佛未成,请你称我为菩萨
佛教

宽运大和尚:比丘不是佛未成,请你称我为菩萨

2020年11月21日 11:12:48
来源:凤凰网华人佛教

编者按:2020年11月7日,香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师在香港葵涌观音堂做《众生命运共同体——如何在疫情(境)当中实践菩萨道精神》主题演讲,这是香港观音文化节儒释道三教系列文化讲座的首场演讲。宽运法师在演讲中提到,菩萨都很谦卑,他没有傲慢,傲慢不是菩萨。以前我们尧舜的时候是谦让、禅让,你来做吧,我自愧不如。现在不是了,我是最好的,这个境界不一样。我们五千年的文明寓意是什么呢?是谦卑。以下为视频:

以下为文字实录:

你看,“方便、愿、力、智”。最后的“智”不是我们一般的智慧,而是佛的智慧。唯佛与佛乃能究竟。所以说我们还是要好好的谦卑地学。学习容易不容易啊?善财童子就是最好的例子,你看五十三参,他去到一个地方去参学,他首先是怎么样?先绕三圈,接着顶礼。说:“我已发了阿耨多罗三藐三菩提心,云何修?云何解?云何证?云何入?”他就是我们的榜样,内行谦下,外行于礼。从哪里开始?从“谦下”开始。菩萨都很谦卑,他没有傲慢,傲慢不是菩萨。

所以大家懂得了这些以后,当然了他还有“四摄法”,如何布施结缘,还有爱语、关心语,利行、同事。谁是榜样?富楼那尊者是榜样。他怎么会是个榜样呢?有一天他去偏远的地方去弘法,释迦佛对他说你别去,但他说“我一定要去”,“你准备好没有准备好了没有呢” ?他说“我准备好了”。“那人家骂你怎么办呢”?他说“好在他没有打我”。“人家打你怎么办呢”?“好在没有杀我”。“真的杀你怎么办呢”?“我本来要自杀,谢谢他杀了我”。佛陀说“你去吧”。

但是他没有说“我是佛派来的”,他是去帮人家去了。打鱼的帮人家打鱼,种地的帮人家种地,起房子帮人起房子。人家“你是一个出家人怎么帮人家打鱼呢”?人家不知道杀生是不好,是有罪业的。靠山吃山,靠水吃水。他首先跟人家利行、同事,先做同类。你看面然大士,统领三十六部,现什么啊?鬼王的相。一手拿着一个棒,一手喷着火,听不听话呢?不听话就打你,不然用火烧你。他是见人讲人话,见鬼讲鬼话。他是在摄受。

但他到地狱去不受地狱苦恼。就跟我们今天一样,因为我们发了大心,大家觉得苦吗?就是你准备好了没有?

太虚大师就了不起,他说了一句话我还记得:“比丘不是佛未成,请你称我为菩萨。” “比丘”,就是我们出家人,不是佛未成,请你称我为菩萨。他以菩萨来自居,“我要做菩萨”。太虚大师就是如此。所以说每一位都应该做菩萨。

现在也有,在家居士也有菩萨,维摩诘居士,我认为钟南山就是菩萨,他明知道武汉发生新冠肺炎的时候,他坐火车,他就去了武汉,还有很多医护人员,很多的护士,他们就是菩萨。当然,菩萨帮人家还要有技巧。你看,国家免费的给我们测验,本来想给多少人测验啊?700多万人测验。最终来了多少人呢?170多万人测验。就是你帮人家,人家不一定接受。

所以佛教说了,布施,我们都说是供养。我给你的时候你高我低,你上我下,你多我少,还是“三轮体空”。从哪里开始?“谦卑”开始,多谢你给我一个机会。要如是想的话,你说了,不要求回报,对我好对我坏都一样,我做事了事,那你说人世界还有这么多纷争吗?不会说票数不行要重新点。以前我们尧舜的时候是谦让、禅让,你来做吧,我自愧不如。现在不是了,我是最好的,这个境界不一样。我们五千年的文明寓意是什么呢?是谦卑。这点非常非常重要。

欢迎关注凤凰网佛教官方微信公众号“觉悟号”,做智慧的传播者!

欢迎关注凤凰网佛教官方微信公众号“觉悟号”,做智慧的传播者!