《金刚经》是一部开启智慧,了脱生死的无上法藏。南怀瑾先生曾数次讲述自己诵念《金刚经》的切身体验。
南怀瑾(图片来源:南怀瑾学术研究会提供)
《金刚经》,全称《能断金刚般若波罗蜜多经》。 “能断金刚”意指比金刚还坚固,“般若波罗蜜多”指智慧,即《金刚经》主要讲述的是:通过最究竟的智慧,到达成就的彼岸,获得解脱。
《金刚经》包含了对人生、生死、宇宙、法意等种种思考,佛在与弟子的对话中,为我们解惑种种答疑,是一部开智慧、了脱生死的无上法藏,不仅是大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典,更是禅宗的必读经典。
南怀瑾先生不仅多次讲《金刚经》的智慧,还多次分享自己与《金刚经》的因缘,诵念《金刚经》的体验。
金刚般若波罗蜜多经《图片来源:凤凰网佛教)
南怀瑾先生年轻时在杭州读书,认识了圣士和尚。圣士和尚学禅参禅,成就颇高,按禅宗所谓三关来看,南怀瑾先生认为圣士和尚是“真正破了初关的”。
两人成为朋友后,关系密切。圣士和尚请南怀瑾教他打拳练剑,南怀瑾开玩笑叫圣士和尚“四眼和尚”,因为圣士和尚戴个眼镜。
又一次,南怀瑾在圣士和尚的桌子上看到一本很漂亮的《金刚经》,觉得很有兴趣,有种特别的感情,就跟圣士和尚说:“送给我吧”。
南怀瑾那时住学校宿舍,早上一定四点起床去操场练功夫,练完了有时再钻回床上,和大家一起睡到吹起床号再起床。
拿到《金刚经》后,早上就多了一个念《金刚经》的环节。那时,南怀瑾不希望别人撞见自己念《金刚经》,怕被“认为老土落伍,居然读起佛经来了”。
开经偈(图片来源:凤凰网佛教)
南怀瑾刚拿到《金刚经》时,根本不明白内容,不过心里就生欢喜,用他自己的话讲,就是“管他是般若还是菠萝,也不去找佛学字典,就这么规规矩矩,恭恭敬敬念了下去”。
就这样念了不到一个礼拜,有一天,南怀瑾念到“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”,他突然发现:“完了,念不下去了,因为我都没有了,我自己没有了,找不到我了”,就愣在那里。
之后,南怀瑾赶快跑到闲地庵找圣士和尚。
圣士和尚看南怀瑾这个样子愣了一下,笑一笑说:“怎么样?”
南怀瑾就说:“你那本《金刚经》给我,我回去就念,今天念到“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”,找不到我了,我的身体也没有了,什么都没有了,而且经也念不下去了,不要念了,不是不肯念,是没有念头可起了,也没有文字可找了。”
圣士和尚就合个掌说,恭喜你,我也不过只到这个样子。
南怀瑾先生曾经多次讲解《金刚经》,因时代不同、对象不同,讲解的方式和重点也各次不同。但在《维摩诘的花雨满天》《南禅七日》《金刚经说什么》中,在南怀瑾先生都提到这了这段经历。
在《金刚经说什么》一书中,南怀瑾先生还提到《金刚经》的力量非常大:“抗战八年,出门在外,跟家里父母分离,生死不可知,那时我只有一个愿力,每天晚上睡觉以前,一定要给我父母念《金刚经》。”
可见,《金刚经》是一部极为殊胜的无上法藏。
发心即菩萨 无心摩诃萨
一心为众生 妄心自然除
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