一个出家人的肺腑之言:别拿师父当工具
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一个出家人的肺腑之言:别拿师父当工具

有的人把师父当成倾诉对象,当成知己,当成无所不能的神仙;还有的女居士为了引起师父的注意,不惜在师父面前装嫩、撒娇、卖萌……

图片来源:凤凰网佛教

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文/德光法师

1、没有师父,就没有佛法

学佛不仅仅是理论的学习,更重要的是践行,在落地实修中参悟佛法的真谛。

但由于法理未明,很容易出现各种偏差。所以,师父的指导极其重要。而出家人,由于主动放弃世间名利,选择清苦的生活,不为别的,只为众生解脱,所以,最适合我们的师父往往是出家人。

只要你遇到了真正的善知识,而你又有足够虔诚的正信,那他就可以把你带上觉悟之路。

但出家师父,在世俗方面可能比普通人还普通。因此除了修行,大可不必在其他方面对你的师父有太多的期待。

2、很多人错解了师父的慈悲

极少有人一开始接触佛法就是奔着解脱来的,大都是因为遇到各种烦恼和痛苦,才想到佛门碰碰运气。

结果一进来发现,出家师父们智慧洒脱,从此把师父当成了自己精神的寄托。

而慈悲的师父,对自己耐心倾听,答疑解惑,循循善诱,将来着引入佛门。

可很多人误解了师父的这种慈悲。把师父当成倾诉的对象、当成知己、当成无所不能的神仙……

他们期待自己的师父有名气,这样跟别人提起的时候好有面子;

他们期待自己的师父懂风水,这样可以帮助自己改运;

他们期待自己的师父淡泊名利,不用供养,就能传授解脱生死的妙法;

他们希望自己的师父有神通,祈祷灵验,这样才有安全感;

……

总之,对师父有着各种各样的期待,唯独对其在佛法修行上的指导不期待。

图片来源:凤凰网佛教

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3、这哪里是修行,简直是造业

有些人给自己找借口:我还是凡夫,在入圣道之前,难道不能暂时满足一下自己的世俗需求吗?

如果是基本的生活需求还有情可原,可仔细琢磨琢磨你对师父的这些期待,有哪个背后是正大光明的想法?不是罪过是什么?

有的师父信徒多,影响力大,他的弟子期待就更多更大了。想尽办法“控制”师父。看起来是帮师父组织法会,实际上是“挟持”他,好达到“挟天子以令诸侯”的目的。

对师父讲什么法不关心,只关心自己能不能当上“领导”,好拥有“至高无上”的权利:想听师父讲法,想见师父,你得听我号令,否则我不让你见,你就见不到,我不让你听法,你就听不到。

有些居士也许在社会上有些地位,或者骄横惯了,把这些习气也带到了庙里,总期待师父可以高看自己一眼。

为了引起关注,给师父不断地送这送那,而且是想当然地送,从来不考虑师父是否需要,师父真正需要什么。送来后,师父若不接受或不使用,还会生起和难过。

还有的女居士为了引起师父的注意,不惜在师父面前撒娇、卖萌、装嫩... ...看到谁与师父走近了点还会起嫉妒心,私下打听,搬弄是非。

图片来源:凤凰网佛教

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4、如果有期待,就期待修行吧

师父修行好,供养的人多,那是若干世修布施的功德,不该成为你担心师父生起贪心、乱用佛财,从而不发心供养的借口;

师父相貌庄严,声音洪亮,那是若干世供佛、诵经的功德,不该成为你以世俗心认为师父长得帅、声音迷人,从而迷恋的理由。

到庙里来的居士,从事各行各业的都有,也会有各种各样的希望:

从事电子产品维修业的,就期待师父手机、电脑 坏掉 ;

从事餐饮业的,期待师父去他们那里就餐;

从事服装的,期待师父能穿他们的衣服;

从事医药行业的,期待师父能够生病,好得到他们的照料

……

我想说,不认识你们之前,师父都生活得好好的。

希望你们不要在生活上对师父有如此多的期待。如果有,那么就期待修行吧。

阿弥陀佛!

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