妙江法师:念佛切记七个字 一定要记住
佛教

妙江法师:念佛切记七个字 一定要记住

2020年06月29日 07:52:26
来源:凤凰网华人佛教

五台山大圣竹林寺住持妙江法师(图片来源:凤凰网佛教 摄影:李保华)

五台山大圣竹林寺住持妙江法师(图片来源:凤凰网佛教 摄影:李保华)

世界上的众生无量无边,有几个在生死跟前能拿出一句佛号,能让这一句佛号起作用呢?不要说其他道的众生,就说我们人类,我们周边的人有几个能?谁能在生死跟前拿出一句佛号?高兴的时候谁能念佛,苦恼的时候谁能念佛,欢喜的时候谁能念佛,痛苦的时候又有谁能念佛?醒的时候念佛,睡的时候念佛,能不能?

所以,这一声佛号要在欢喜的时候念,悲痛的时候念,是是非非的时候念,不管什么时候都是这一句佛号,这说明你念佛有成。过去讲“弥陀叫我念弥陀,口念弥陀忆弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。”这就说明原来是弥陀自己念自己,不是念佛,是自己念自己。我们自己把自己忘掉了,原来你就是弥陀,不是弥陀你就念不来弥陀。所以,这在佛教里叫自性佛、自性法、自性僧。

大家能来寺庙里拜佛闻法,这是多大的福报,多大的德行,多高的境界。为何在念佛的时候要念一念,止一止?如来就叫如来藏,止静的时候就是叫你忆佛。“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,我们往往是有前无后,忆佛就是让你回想一下。这在禅宗叫断念,净土宗叫提念,就是放下和提起。你放不下才提起来;提不起的话,放什么呢?所以提起和放下是一样的功德,一样的道理。

所以,一呼一吸无非是延续生命;一提一放是延续慧命。呼和吸都对,不呼咋吸?一提一放,是提起也对,放下也对。是为了平衡,为了生命的延续,为了慧命的延续,这就叫恒常不变,亘古不变。

各位在念佛上要切记,时时要正念现前。正念现前的时候就是弥陀现前,就是我们过去说的正行,真身出现、真佛出现。你不念佛念什么呢?无非就是些虚假的、混乱的念头。到生死关头这些混乱的东西就出来了,烦恼的东西就出来了,把你的正念打失到九霄云外了。所以在这一生中间,生生中间,在是是非非跟前,自己时时要提起正念,提起佛号。那个时候才是真正的你,才是真身出现。你现在出来的是啥东西?都是些是非烦恼,这在生死关头、紧要关头不顶用,甚至给你捣乱,给你埋下了好多的陷阱。

阿弥陀佛叫无量光、无量寿,就是延续你的慧命,光明无量、前程无量、智慧无量。所以说“人不为己,天诛地灭”——我们在这念一支香的佛,就是给我们增加能量、储蓄能量、储存资粮。这些,谁也拿不走,只有自己能用。世间的东西,是归是,非归非。物质性的、有形象的东西,都是是非,跟你没关系。我们还是孤零零的,一点光明都没有,孤苦伶仃,没有着落,没有方向。

所以,念佛就和撞钟一样,就和打靶一样。要撞的响响亮亮,个个都打在靶心上,念得心里头明明白白、清清楚楚,念得震天动地、震动三界、震动大千。三千大千世界也好,三大阿僧祇劫也好,三界也好,都是我们自己。自己都不知道念了没念,哪能震动呢?

所以,我们要好好念佛,这才是真供养,真受用。

本文来源:五台山大圣竹林寺

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