演项法师谈“居士”:居士群体值得信赖吗
佛教

演项法师谈“居士”:居士群体值得信赖吗

2020年06月04日 09:43:57
来源:凤凰网佛教

文/演项法师

古人常说近朱者赤,近墨者黑。看看身边相交之人,大致可以了解各自的层次和品味。我们都知道孟母三迁的故事,那么择善而交在生活中真的很重要。如果善友多,生活就会成功快乐,反之则会失败暴躁。

讲到这里,就引生出一个问题,什么样的群体值得信赖?

放眼世间,正如《史记》中写到的那样:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。芸芸众生都在为自己的利益奔波忙碌,不时尔虞我诈,勾心斗角。在欲望中沉沦,失却本心也是常有的事情。然而,不管世间如何,总有一些试图让自己“清醒”并“与众不同”的人,如思想家、哲学家、诗人山人、禅者居士等,他们在大致相同的环境中,拥有着淡化物质,超然独立的意识,看似迥异世尘,却是一股清流。倘若细说,非一时能明,因此,今天主要讲讲“居士”。

居士,是指优婆塞优婆夷,即在家学佛的人。他们一面要承担家庭与社会的责任,一面要默默坚守心中的信仰;他们以清净的三皈五戒佛教规矩来衡量自己,以广大慈爱包容的心利乐一切众生;他们在生活里,也是最可靠,最值得信赖。为何这么肯定呢?

有点常识的人,都知道佛教有清规戒律。一个在家人,他只有皈依三宝乃至行持五戒才算合格。合格的居士,不仅要遵守世间法律,还要遵守三皈五戒。相比世间法律外在的硬性要求,佛教戒律更多是要求自我内心,自我道德的约束,这比法律更细微要求更高。

如五戒第一条不杀生,世间法律的不杀生一般指不能杀人和珍稀动物,而佛教戒律的不杀生指不能杀一切生命,包括蚊虫猫狗等小动物。一个人如果对这么细微的动物都能慈爱怜悯,那么你跟他在一起会害怕吗?他只会给你充足的安全感和正能量,所以佛教不杀生的根本精神在于对任何层次生命的不侵犯,这也是布施给他人包括一切生命的安全感。一个不侵害生命,能给人带来安全感的朋友,不值得信赖吗?

五戒的第二条不偷盗,是不侵犯别人的财产,哪怕细微的便宜也不能占。一个不偷盗,不占便宜的人,只会帮助而不会损害你。谁也不用担心他惦记你的钱财,不用防范他打你的主意,所以佛教的不偷盗也是布施给他人财产的安全。

五戒的第三条不邪淫,是对别人的名节不侵犯,佛教认为淫为无明之本,痛苦沉沦的主因,所以不邪淫就是一种梵行,就是在布施清净。一个能恪守道德,不侵犯,不勾搭他人夫妻的人,自然值得信赖。

五戒的第四条不妄语,是不能说谎言、假话、诳语、恶口等。古人言“祸从口出”,一个不妄语的人不仅没有祸端,还有巨大的福报,因为他不会对别人的名誉造成影响,也不会议论是非,那么他自然就会说赞美的、鼓励的、积极的话,这样的人不管是合作,还是交朋友,都大受欢迎。

五戒的第五条不饮酒,是不能饮酒乃至用一切迷人神智的物品,因为这些能使人昏沉失去理智,容易做一些导致祸端的事情。佛教不允许饮酒正是基于这个道理。一个不饮酒的人,他的理智是清醒的,所以他不会侵犯别人,做出不合理性的事。

正常人都愿意与道德品行十分端正的人交友,为什么?因为安全放心。

如果我们知道一个人有杀人前科,你敢跟他交朋友吗?就算敢,你会放心吗?提心吊胆的感觉可不好受。如果这个人还有偷盗行为,你还敢把贵重物品托付给他吗?敢跟他打交道做交易吗?邪淫,妄语,饮酒的道理亦是如此。一个遵守五戒的居士,自然而然就会让人觉得生命安全,财物安全,诚信安全,理智安全。佛门有无量法门,但戒律为其首,根本就在于守戒者不仅能自我解脱,还能给众生安全,利益群萌。

然而一个行持严格的居士,他的优点并不局限于此。

由于长期实践佛陀的教法,在生活中他们很圆融通达。对宇宙实相,缘起性空有大致了解,也不会过分执着,做出极端行为;

由于常念佛或修定,他们不太容易被外境左右。在人群总能以保持初心,方得始终的心态,安然寂静,随缘尽力的处理事情;

由于听经闻法深入经藏,他们善巧智慧,言语慈柔,总能在身边亲友痛苦的时候,给予指引和疏导,让其拨开云雾充满信心。

居士们总是严以律己,宽以待人。一切美好与众生共享,却很少炫耀自己的善行。因为他们深知三轮体空无有可得;

居士们总是积极向上,光明善良,从不吝惜赞叹和随喜你的功德,他们相信一切唯心造,赞美和鼓励都能成就他人;

居士们也不喜攀缘。他不会让你有任何的约束感,与之相交总是轻松自在,随缘而对。不需刻意迎合,只做真实自己。

佛教居士,有太多优点,无法尽呈。说的再多,不如自己体会。当然居士在学佛,但毕竟还没有成佛。佛教是圆满的,但我们不是。如果不小心犯了错误,请别责备信仰,归咎于佛教。直接指正,我们会心怀感恩。因为,一个人想认清自己总会有所局限,是不断的指正成就我们补漏订讹,所以必须要感恩。

如果身边恰好有居士朋友,那么你一定是幸运的人。如果身边没有居士朋友,不妨用心留意,或者将自己变成一个居士,这样不仅优化身心,还能给周围的人带来安全幸福,光明快乐!

(本文作者演项法师,系中国佛学院栖霞山分院监学、2019年中 国佛教讲经交流会一等奖获得者)

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