春节祈福好去外 盘点京城香火最旺寺庙

2020年庚子年新春将至，凤凰网佛教频道推出特别策划《“鼠”于你的春节——佛寺约你过大年》，以飨读者。

农历新年是中国最重要的传统节日，许多地方都有新年烧香祈福的习俗。北京城里的人们都去哪里烧香祈福呢？请跟随小编来看看北京城有哪些香火最旺的地方吧！

在京城说到祈福，人们首先想到的大概就是雍和宫了。

雍和宫（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：萧萧秋叶）

雍和宫位于北京市内城，是北京最大的藏传佛教寺院，其旧址原为明代内官监官房。清康熙三十二年(l693年)，成为皇四子胤禛的府邸。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。这里现在每逢初一、十五、三十上午例行法会祈福。

农历正月初一日，标志着新一年的开始。藏传佛教古寺雍和宫内的僧人们很早就起来了，有的还通宵不睡。初一凌晨众僧身披袈裟手持经书，穿过一道道院落至大经堂法轮殿。在荧荧的灯光映照下，大家齐诵《大威德金刚》、《吉祥天母回供》、《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。

到初一的早晨，众僧下殿后，僧人们穿梭于各院落相互祝贺新年，“扎西德勒”(藏语“吉祥如意”)、“新吉林赛”(蒙古语“新年好”)、“洛萨尔桑”(藏语“新年好”)的问候声不绝于耳。这日，僧人和寺院内的管理人员纷纷到住持、经师处敬献哈达，但见人们双手捧着哈达，口中吟诵吉祥的祝词献上哈达，气氛祥和。住持为众人摸顶祝福，祈愿新年吉祥。

初一清晨，礼佛的人特别多。讲到礼佛，有人认为大年初一礼佛最好，其实并不尽然，古人云“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”应该说日日是好日，关键在于我们的心，何况礼佛需要的是清静与感悟。特别提醒大家，春节期间，雍和宫大街将采取交通管制措施。大家可以提前了解。

灵光寺佛牙舍利塔（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

除了雍和宫，西山八大处据说也是十分灵验的，其中灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。

灵光寺始建于唐，在翠微山东麓，依山而建，登上20米高的石阶，就是大雄宝殿，内供1989年泰国已故僧王赠送的释迦牟尼佛铜像。

灵光寺内原有五进庙堂，现仅存"大悲院"、"鱼池院"、"塔院"三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清咸丰年间，原为寺内放生池。池畔有辽代"招仙塔"塔基一座，又名"画像千佛塔"，此塔毁于"八国联军"炮火。

大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三层密檐，配以碧瓦金刹；塔身内部分作七层殿堂，佛牙舍利堂中设置金刚座，以七宝金塔供奉佛牙舍利。根据佛教史藉的传说，佛陀入灭后，有两颗灵牙留在人间，一颗传到斯里兰卡，一颗辗转传到中国。1964年6月25日，中国佛教协会在灵光寺隆重举行了佛牙舍利塔开光典礼。因佛牙舍利在世界上仅存两颗，所以灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。

北京香山碧云寺是西山风景区中最精美的一座古刹。这座寺院创建于元至顺二年(1331年)，距今已有600多年的历史。元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律勒弥“开山、净业始构”，当时称碧云庵。

明正德年间(1514年)，太监于经在寺后山上修建了生圹改名为碧云寺。明天启年间魏忠贤大加扩修，重修碧云寺，规模宏大。清康熙四十年江南巡视张瑗得知碧云寺是逆臣魏忠贤之生圹而铲平。清乾隆十三年(1748年)因乾隆皇帝爱林壑之美，又大加扩建，在寺后建起了一座印度式的金刚宝座塔，在寺右部仿杭州净慈寺罗汉堂修建了碧云寺罗汉堂，形成轴线对称的格局，奠定了碧云寺今日规模。

近年来，园林工人对这座人们喜爱的古刹进行修整油饰，碧云寺重新焕发了生机。碧云寺是明清时期建筑的代表作品，它体现着历代劳动人民的智慧才能，寺院既保留了明代佛寺的禅宗特点，又吸收和发展了佛教迷宗的建筑风格，且具备皇宫气势。

在春节期间，去妙峰山撞响“吉祥钟”，敲响“太平鼓”，是传统的祈福纳祥民俗活动。香、游客能在此期间撞响“吉祥钟”，敲响“太平鼓”都作为一生难得的幸事。

撞钟：一声祈佑全家美满；二声祈佑福寿康泰；三声祈佑财运亨通。击鼓：一鼓祈佑平安生活的开始；二鼓祈佑成功事业的开端；三鼓祈佑全家福运的长久。

妙峰山是我国民俗文化的重要发祥地，也是北方重要的宗教、民俗活动场所。闻明遐迩的妙峰山惠济祠众庙宇供奉着道、佛、儒、俗各路神灵。每年新春之际妙峰山接纳众多的香客、游客到此祈福纳祥，祈愿在新的一年吉祥安康。

广化寺位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。它坐落在风景秀丽的什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。全寺占地面积20余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。

中院是全寺的主体建筑。正中依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主要殿堂，两侧对称排列着钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、首座寮与维那寮。这些殿堂组成了广化寺的正院。东院由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等殿堂组成。西院的主体建筑有大悲坛、祖堂、法堂、方丈院、退居案。三个院落之间回廊环绕，僧房毗连，形成一座大四合院中有众多小四合院，即“院中有院”的建筑持色。整座寺庙古柏苍翠，花草溢香，曲径通幽。

明清时期，广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，为京都有影响的佛刹。‘

清末民初，广化寺一度成为“京师图书馆"。中华民国成立后，蔡元培派江翰任京师图书馆馆长，次年开馆接待读者。不久迁馆它处，广化寺又恢复为佛教寺庙。1927年玉山法师任广化寺住持。玉山法师注重修持，率领僧众遵守佛制寺规，实行禅净双重。寺内有“三不”制度，一不攀龙附凤；二不外出应酬佛事；三不私自募捐化缘。使广化寺闻名四海，有常住僧人五十多人。

1939年，广化寺创创了“广化佛学院”，招收学僧数十人，聘请著名佛学家周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等佛教学者任教，培养僧伽人才。后又创办了广化小学，免费招生，为贫苦困难的学生提供书籍和学习用具，直到1952年由北京市教育局接办。

1983年，广化寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院，也成为北京市佛教协会所在地。

北京广济寺（图片来源：中国佛教协会）

广济寺位于北京城内西城区阜成门内大街25号。为北京市文物保护单位，北京著名的“内八刹”之一。始建于金代，名西刘村寺。明天顺年间重建，成化二年(1466)赐名“弘慈广济寺”。现存建筑保持明代格局，分三路，中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿(舍利阁)，西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。现为中国佛教协会所在地。2006年5月25日，广济寺作为清代古建筑，被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

广济寺初名西刘村寺，创建于宋朝末年。据明成化二十年（1484年)大学士万安所撰《弘慈广济寺碑铭》记载：都城内西大市街北，有古刹废址，相传为西刘村寺。另清初余宾硕所作《喜云慧大师传》中称：“按宋末有两刘家村，在西者为西刘家村。村人刘望云。自谓天台刘真人裔孙，得炼气法。一日，有僧号且住者过之，望云出迎，求其说法。因为之建寺，曰西刘村寺。”这就是史书上关于广济寺缘起的记载。元朝时，西刘村寺改称报恩洪济寺，元朝末年毁于战火。

到明朝景泰年间(1450－1456年)，村民耕地时，发掘出陶制佛像、供器、石龟及石柱顶等物，才知是古刹遗址。天顺（1457-1464年)初年，山西僧人普慧、圆洪等法师云游至此，在这里募集资金，于废址上重建寺庙。在当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏的资助下，仅用了两年时间就营造了一座庄严佛刹。廖屏还将此事奏闻宪宗皇帝，请赐寺名，明宪宗于成化二年(1466年)下诏命名为“弘慈广济寺”。

这以后，广济寺僧人不断进行修复工作，到成化二十年(1484年)才算全部完工，次第建成山门、天王殿、大雄宝殿、大士殿、伽蓝殿、祖师殿、钟鼓楼、斋堂、禅堂、方丈室、僧舍等，巍峨壮观，富丽辉煌。

清朝初年，恒明法师将广济寺改为律宗道场，在此设立戒坛，开坛传戒。从清顺治五年(1648年)起，还请玉光律师在寺内开堂传成，历时十三年。顺治十三年(1656年)，清世祖曾游历广济寺。清朝政府对广济寺十分关注，多次进行修缮和扩建，但基本保持着明朝重修的布局。清朝末年，道阶和尚任广济寺住持，在寺中兴办了弘慈佛学院，学僧逾百人。当时，广济寺在京都还拥有几个下院，在北海西面有柏林寺(现为北京图书馆分馆)，德胜门内有莲花寺，后海有广化寺，西直门内有弥勒院，龙须沟有龙泉寺等，盛极一时。

1931年，广济寺不慎失火，主要殿堂焚烧殆尽。1935年，现明法师在吴佩孚等人的资助下，按明朝格局进行重修，建筑规模比以前更加壮观。

中华人民共和国成立后，1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年，中国佛教协会在北京成立，会址设在广济寺。

1972年和1976年，广济寺进行了两次维修。今天的广济寺，在佛像的安奉和经典文物的收藏方面，在法器的陈设和寺院的布置与管理方面，都远胜前代。使古老的寺院更加多彩多姿，引人入胜。

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