宗性法师总结讲话：弥勒垂化慈云远 应梦名山法音宣

编者按：11月7日下午，2019中国佛教讲经交流会圆满完成各项议程，在中国佛教五大名山、弥勒根本道场雪窦山浙江佛学院太虚大讲堂举行闭幕式。宗性法师在闭幕式上做总结讲话，他衷心希望获奖的法师真切领会“佛教正需才，劝诸君努力学修，切莫为名缰利锁”的教诫，用“法门惟种竹，有我辈顶天立地，真堪作斗雪迎霜”的昂扬激情，继续保持闻思并重的研习状态而深入经藏，始终恪守学修并进的修持要旨而经世致用，秉承“上求佛道、下化众生”的菩提行愿庄严身心，以“欲成诸佛龙象，先作众生马牛”的奉献精神砥砺前行，早日成为佛门栋梁，主动承担起“弘法是家务，利生为事业”的历史重任。凤凰网佛教编发宗性法师总结讲话如下：

中国佛教协会驻会副会长宗性法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：张科）

各位领导、各位评委大德、各位法师、各位居士：

“弥勒垂化慈云远，应梦名山法音宣。”2019中国佛教讲经交流会在雪窦山麓浙江佛学院太虚大讲堂成功举办。太虚大讲堂，是因为太虚大师与雪窦山的因缘而命名，太虚大师是二十世纪推动通俗讲经弘法的先驱，我们在这里举行全国佛教界讲经交流会，有着不同寻常的意义。近四天来，经过各方的共同努力，2019中国佛教讲经交流会即将圆满落幕。此次讲经交流会的顺利举行，离不开各级党政主管部门的关怀和支持，浙江省佛教协会、中国佛教讲经交流基地给予了方便协助，宁波市佛教协会、雪窦山佛教协会、浙江省佛学院肩负起繁重的前期筹备和现场的后勤保障，各位评委大德不辞辛劳承担评选工作，各位现场义工的精心奉献给大家留下了深刻的印象，媒体朋友们给予了深度关注和全面报道，所有这些条件，都是此次讲经交流会不可或缺的无上胜缘。在此，我谨代表中国佛教协会，向成就此次讲经交流活动获得圆满成就的各位领导、各位评委大德，各位法师、各位义工菩萨，媒体的朋友们，表示衷心的感谢并致以崇高的敬意！

本届讲经交流会的举办地佛教圣地雪窦山，风景秀丽，秀甲东南，人文荟萃，积淀深厚，是佛教在不同时期中国化的缩影之一。雪窦山既是佛教信仰形态中国化的典型代表，也是文字禅风的滥觞之地，更与当代人间佛教思想的弘扬有着殊胜的因缘。

中国佛教在信仰情感的表达上，形成了中国化的独特表达方式，这主要体现在由印度佛教的“圣地信仰”，转换成了中国佛教的“名山信仰”，这不能不说是中国佛教徒的特别智慧和创造。千百年来，中国佛教徒将佛菩萨的信仰与中国的名山大川相对应，既寻找佛经中的圣言量悬记，又依托各类神异的感应故事、高僧大德群体，形成了独具特色的中国佛教“名山信仰”形态。从起源上讲，“名山信仰”的形成是多元的，时间是漫长的，在历经千余年的历史进程中，形成了有代表性的佛教四大名山信仰。五代后梁时期的布袋和尚契此，垂迹于奉化，被后世公认为弥勒菩萨化身。继后，雪窦山也被尊奉为弥勒菩萨应化根本道场，逐渐形成以崇尚布袋和尚为特征的弥勒信仰，是佛教信仰形态中国化的典型范例之一。

佛教是修证型的宗教，其证悟的境界是修持个体的现量，如何将个体修持现量转化为大众理解的内容，是教化众生的善巧手段。从这一意义上讲，佛教弘扬的经典和律典，是佛陀证悟境界的流露、宣说与结集，佛教弘扬的论典，是佛陀的菩萨乘弟子、声闻乘弟子修持佛法所证悟的心得结晶。

佛教传入中国后，中国佛教界的高僧大德，特别是禅宗的高僧大德，更是以机锋对答的语录方式来呈现内心所证所悟。后世在诠释佛陀、菩萨、声闻和禅宗祖师的证悟现量中，除了对三藏教典的注疏外，有一种重要的表达方式，就是采取诗歌偈颂的“转语”形式来呈现，这是文字禅风出现的基础和背景。宋代雪窦重显禅师，曾驻锡雪窦山资圣禅寺，受汾阳善昭禅师的启发，从古圣贤机缘语录中选择一百则公案，以颂古诠释的方式，引领禅修行者通过诗情，领会悟境，留下了具有影响力的《雪窦颂古》，是宋代文字禅风的代表作，把宋代的颂古之风推向高潮，被称为“丛林学道诠要”。雪窦重显禅师《颂古百则》的出现，不仅促进了文字禅风的发展，更是完成了中国禅风的一大转变。因此，雪窦山也被后世视为文字禅风的滥觞之地，文字禅风也是佛教证悟境界中国化诠释的重要方法。

当代的中国佛教，面临佛教传入中国两千余年以来的巨大变局。十九世纪末至二十世纪初叶，中国佛教在“西学东渐”和“庙产兴学”风潮的冲击下，面临前所未有的挑战。太虚大师作为二十世纪的杰出高僧，在应对这一重大变局时，创造性的提出了人间佛教思想的发展方向，推动近现代佛教不断适应社会变革，通过文化、教育、慈善、弘法等途径，引领近现代中国佛教回归佛陀设教的本怀，倡导成佛在人间、修行在人间的学佛方式，注重关切现实社会，主动回应大众需求，开启了中国佛教重新焕发活力的现代化进程，是佛教近现代中国化的重要探索者和推动者，是当代人间佛教思想的奠基人。上世纪三十年代，太虚大师曾担任雪窦寺住持，在此讲经说法，弘法布教，提出以雪窦寺为核心的佛教名山建设构想，为雪窦山当代佛教文化弘扬明确了方向。雪窦山，也就毫无疑问成为太虚大师弘扬人间佛教思想的平台和载体，是佛教当代中国化的实践基地。

此次讲经交流会能在有着如此重要影响力的雪窦山麓隆重举办，可谓是得未曾有的难得因缘，与会大众蒙受弥勒菩萨智慧包容、和乐欢喜的加持，法喜充满。各位讲经法师能结缘雪窦山、走近雪窦山、感悟雪窦山、仰望雪窦山，是莫大的荣幸。各位讲经法师还有机会在此演绎经典，宣说法要，更是多生累劫积累的福报。各位既要用心感受雪窦山的文化旅途，更要细心体会其独特的佛教中国化内涵。

各位大德法师，“大大肚能容万物，微微笑看破群生”。本次讲经交流会按以往惯例，每位参加讲经交流的法师，是按照抽签的方式决定各自的讲题，要求参加交流的法师选定讲题后，结合佛教经典展开宣讲，要求较高，很有难度，颇为不易。参加此次讲经交流会的共有来自24个省、市、自治区佛教界和中国佛学院推荐的28位法师。在近四天的时间里，28位讲经法师引经据典，围绕主题，深入浅出，语言朴实，威仪不失，台风严谨，优秀出众，宣讲晓畅，与会大众饱餐法味，喜乐增胜。通过评委大德们如实客观的评定，有3位法师获得金莲花一等奖，5位法师获得金莲花二等奖，7位法师获得金莲花三等奖，13位法师获得纪念奖。在此，向各位获奖的法师再次表示热烈的祝贺！同时，衷心希望获奖的法师真切领会“佛教正需才，劝诸君努力学修，切莫为名缰利锁”的教诫，用“法门惟种竹，有我辈顶天立地，真堪作斗雪迎霜”的昂扬激情，继续保持闻思并重的研习状态而深入经藏，始终恪守学修并进的修持要旨而经世致用，秉承“上求佛道、下化众生”的菩提行愿庄严身心，以“欲成诸佛龙象，先作众生马牛”的奉献精神砥砺前行，早日成为佛门栋梁，主动承担起“弘法是家务，利生为事业”的历史重任。

各位大德法师，“坐即是卧，一味安详；笑而不言，十分欢喜”。结缘雪窦山，厚重的文化底蕴让大众惊叹；走近雪窦山，蕴藏的蓬勃生机让大众振奋；感悟雪窦山，浓郁的弥勒信仰让大众神往；仰望雪窦山，广阔的前景让大众期待。正所谓：

四明第一山，剡溪波光蓬莱现，流注乳窦泉。

四明第一山，弥勒应化在人间，布袋容大千。

四明第一山，宗心秋月镜智圆，禅净留巨篇。

四明第一山，福慧资粮养圣贤，应梦到禅关。

四明第一山，文字禅风出蜀川，颂古百则传。

四明第一山，千年银杏枝叶繁，雪窦夕照晚。

四明第一山，悬石瀑布起云烟，龙象隐碧潭。

四明第一山，岩崖千丈湍流看，白浪眼前翻。

四明第一山，人间佛教灯续焰，此岸即彼岸。

四明第一山，太虚讲堂法音宣，法门涌俊彦。

各位大德法师，新的时代，新的使命，新的征程，新的职责。我们的国家在全国各族人民经历七十年共同奋斗，特别是改革开放四十余年的迅猛发展，经济社会等各项事业取得了伟大成就，国家综合实力不断提高，前所未有地走向世界舞台的中央，比历史上任何时期都更加接近中华民族伟大复兴的目标，这是当前佛教事业发展赶上的大好时节因缘。希望全国佛教界各位同仁，特别是青年僧伽，主动作为，奋勇担当，以戒为师，以法为依，把握时代脉搏，着眼未来发展，以开放的姿态适应当代智能化时代的来临，在政策法规允许的范围内，积极主动运用网络、云端等信息化传播手段，探索适应新时代的讲经弘法方式，对佛教教义做出符合时代的进步阐释，充分发挥佛教净化心灵、涵育道德、启迪智慧的独特功能，不断向社会释放正能量，向世界讲好佛教故事，向国际传递佛教声音，坚持佛教中国化方向，弘扬人间佛教思想精神，为当代中国佛教健康传承和发展而勇猛精进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，贡献佛教徒应有的智慧和力量！

最后，期待中国佛教讲经交流会再创佳绩！

祝愿在座各位身心康泰，六时吉祥，福慧骈臻，佛道早成！

谢谢大家！

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