宗性法师总结讲话:弥勒垂化慈云远 应梦名山法音宣
佛教

宗性法师总结讲话:弥勒垂化慈云远 应梦名山法音宣

2019年11月07日 14:35:12
来源:凤凰网华人佛教

编者按:11月7日下午,2019中国佛教讲经交流会圆满完成各项议程,在中国佛教五大名山、弥勒根本道场雪窦山浙江佛学院太虚大讲堂举行闭幕式。宗性法师在闭幕式上做总结讲话,他衷心希望获奖的法师真切领会“佛教正需才,劝诸君努力学修,切莫为名缰利锁”的教诫,用“法门惟种竹,有我辈顶天立地,真堪作斗雪迎霜”的昂扬激情,继续保持闻思并重的研习状态而深入经藏,始终恪守学修并进的修持要旨而经世致用,秉承“上求佛道、下化众生”的菩提行愿庄严身心,以“欲成诸佛龙象,先作众生马牛”的奉献精神砥砺前行,早日成为佛门栋梁,主动承担起“弘法是家务,利生为事业”的历史重任。凤凰网佛教编发宗性法师总结讲话如下:

中国佛教协会驻会副会长宗性法师(图片来源:凤凰网佛教 摄影:张科)

各位领导、各位评委大德、各位法师、各位居士:

“弥勒垂化慈云远,应梦名山法音宣。”2019中国佛教讲经交流会在雪窦山麓浙江佛学院太虚大讲堂成功举办。太虚大讲堂,是因为太虚大师与雪窦山的因缘而命名,太虚大师是二十世纪推动通俗讲经弘法的先驱,我们在这里举行全国佛教界讲经交流会,有着不同寻常的意义。近四天来,经过各方的共同努力,2019中国佛教讲经交流会即将圆满落幕。此次讲经交流会的顺利举行,离不开各级党政主管部门的关怀和支持,浙江省佛教协会、中国佛教讲经交流基地给予了方便协助,宁波市佛教协会、雪窦山佛教协会、浙江省佛学院肩负起繁重的前期筹备和现场的后勤保障,各位评委大德不辞辛劳承担评选工作,各位现场义工的精心奉献给大家留下了深刻的印象,媒体朋友们给予了深度关注和全面报道,所有这些条件,都是此次讲经交流会不可或缺的无上胜缘。在此,我谨代表中国佛教协会,向成就此次讲经交流活动获得圆满成就的各位领导、各位评委大德,各位法师、各位义工菩萨,媒体的朋友们,表示衷心的感谢并致以崇高的敬意!

本届讲经交流会的举办地佛教圣地雪窦山,风景秀丽,秀甲东南,人文荟萃,积淀深厚,是佛教在不同时期中国化的缩影之一。雪窦山既是佛教信仰形态中国化的典型代表,也是文字禅风的滥觞之地,更与当代人间佛教思想的弘扬有着殊胜的因缘。

中国佛教在信仰情感的表达上,形成了中国化的独特表达方式,这主要体现在由印度佛教的“圣地信仰”,转换成了中国佛教的“名山信仰”,这不能不说是中国佛教徒的特别智慧和创造。千百年来,中国佛教徒将佛菩萨的信仰与中国的名山大川相对应,既寻找佛经中的圣言量悬记,又依托各类神异的感应故事、高僧大德群体,形成了独具特色的中国佛教“名山信仰”形态。从起源上讲,“名山信仰”的形成是多元的,时间是漫长的,在历经千余年的历史进程中,形成了有代表性的佛教四大名山信仰。五代后梁时期的布袋和尚契此,垂迹于奉化,被后世公认为弥勒菩萨化身。继后,雪窦山也被尊奉为弥勒菩萨应化根本道场,逐渐形成以崇尚布袋和尚为特征的弥勒信仰,是佛教信仰形态中国化的典型范例之一。

佛教是修证型的宗教,其证悟的境界是修持个体的现量,如何将个体修持现量转化为大众理解的内容,是教化众生的善巧手段。从这一意义上讲,佛教弘扬的经典和律典,是佛陀证悟境界的流露、宣说与结集,佛教弘扬的论典,是佛陀的菩萨乘弟子、声闻乘弟子修持佛法所证悟的心得结晶。

佛教传入中国后,中国佛教界的高僧大德,特别是禅宗的高僧大德,更是以机锋对答的语录方式来呈现内心所证所悟。后世在诠释佛陀、菩萨、声闻和禅宗祖师的证悟现量中,除了对三藏教典的注疏外,有一种重要的表达方式,就是采取诗歌偈颂的“转语”形式来呈现,这是文字禅风出现的基础和背景。宋代雪窦重显禅师,曾驻锡雪窦山资圣禅寺,受汾阳善昭禅师的启发,从古圣贤机缘语录中选择一百则公案,以颂古诠释的方式,引领禅修行者通过诗情,领会悟境,留下了具有影响力的《雪窦颂古》,是宋代文字禅风的代表作,把宋代的颂古之风推向高潮,被称为“丛林学道诠要”。雪窦重显禅师《颂古百则》的出现,不仅促进了文字禅风的发展,更是完成了中国禅风的一大转变。因此,雪窦山也被后世视为文字禅风的滥觞之地,文字禅风也是佛教证悟境界中国化诠释的重要方法。

当代的中国佛教,面临佛教传入中国两千余年以来的巨大变局。十九世纪末至二十世纪初叶,中国佛教在“西学东渐”和“庙产兴学”风潮的冲击下,面临前所未有的挑战。太虚大师作为二十世纪的杰出高僧,在应对这一重大变局时,创造性的提出了人间佛教思想的发展方向,推动近现代佛教不断适应社会变革,通过文化、教育、慈善、弘法等途径,引领近现代中国佛教回归佛陀设教的本怀,倡导成佛在人间、修行在人间的学佛方式,注重关切现实社会,主动回应大众需求,开启了中国佛教重新焕发活力的现代化进程,是佛教近现代中国化的重要探索者和推动者,是当代人间佛教思想的奠基人。上世纪三十年代,太虚大师曾担任雪窦寺住持,在此讲经说法,弘法布教,提出以雪窦寺为核心的佛教名山建设构想,为雪窦山当代佛教文化弘扬明确了方向。雪窦山,也就毫无疑问成为太虚大师弘扬人间佛教思想的平台和载体,是佛教当代中国化的实践基地。

此次讲经交流会能在有着如此重要影响力的雪窦山麓隆重举办,可谓是得未曾有的难得因缘,与会大众蒙受弥勒菩萨智慧包容、和乐欢喜的加持,法喜充满。各位讲经法师能结缘雪窦山、走近雪窦山、感悟雪窦山、仰望雪窦山,是莫大的荣幸。各位讲经法师还有机会在此演绎经典,宣说法要,更是多生累劫积累的福报。各位既要用心感受雪窦山的文化旅途,更要细心体会其独特的佛教中国化内涵。

各位大德法师,“大大肚能容万物,微微笑看破群生”。本次讲经交流会按以往惯例,每位参加讲经交流的法师,是按照抽签的方式决定各自的讲题,要求参加交流的法师选定讲题后,结合佛教经典展开宣讲,要求较高,很有难度,颇为不易。参加此次讲经交流会的共有来自24个省、市、自治区佛教界和中国佛学院推荐的28位法师。在近四天的时间里,28位讲经法师引经据典,围绕主题,深入浅出,语言朴实,威仪不失,台风严谨,优秀出众,宣讲晓畅,与会大众饱餐法味,喜乐增胜。通过评委大德们如实客观的评定,有3位法师获得金莲花一等奖,5位法师获得金莲花二等奖,7位法师获得金莲花三等奖,13位法师获得纪念奖。在此,向各位获奖的法师再次表示热烈的祝贺!同时,衷心希望获奖的法师真切领会“佛教正需才,劝诸君努力学修,切莫为名缰利锁”的教诫,用“法门惟种竹,有我辈顶天立地,真堪作斗雪迎霜”的昂扬激情,继续保持闻思并重的研习状态而深入经藏,始终恪守学修并进的修持要旨而经世致用,秉承“上求佛道、下化众生”的菩提行愿庄严身心,以“欲成诸佛龙象,先作众生马牛”的奉献精神砥砺前行,早日成为佛门栋梁,主动承担起“弘法是家务,利生为事业”的历史重任。

各位大德法师,“坐即是卧,一味安详;笑而不言,十分欢喜”。结缘雪窦山,厚重的文化底蕴让大众惊叹;走近雪窦山,蕴藏的蓬勃生机让大众振奋;感悟雪窦山,浓郁的弥勒信仰让大众神往;仰望雪窦山,广阔的前景让大众期待。正所谓:

四明第一山,剡溪波光蓬莱现,流注乳窦泉。

四明第一山,弥勒应化在人间,布袋容大千。

四明第一山,宗心秋月镜智圆,禅净留巨篇。

四明第一山,福慧资粮养圣贤,应梦到禅关。

四明第一山,文字禅风出蜀川,颂古百则传。

四明第一山,千年银杏枝叶繁,雪窦夕照晚。

四明第一山,悬石瀑布起云烟,龙象隐碧潭。

四明第一山,岩崖千丈湍流看,白浪眼前翻。

四明第一山,人间佛教灯续焰,此岸即彼岸。

四明第一山,太虚讲堂法音宣,法门涌俊彦。

各位大德法师,新的时代,新的使命,新的征程,新的职责。我们的国家在全国各族人民经历七十年共同奋斗,特别是改革开放四十余年的迅猛发展,经济社会等各项事业取得了伟大成就,国家综合实力不断提高,前所未有地走向世界舞台的中央,比历史上任何时期都更加接近中华民族伟大复兴的目标,这是当前佛教事业发展赶上的大好时节因缘。希望全国佛教界各位同仁,特别是青年僧伽,主动作为,奋勇担当,以戒为师,以法为依,把握时代脉搏,着眼未来发展,以开放的姿态适应当代智能化时代的来临,在政策法规允许的范围内,积极主动运用网络、云端等信息化传播手段,探索适应新时代的讲经弘法方式,对佛教教义做出符合时代的进步阐释,充分发挥佛教净化心灵、涵育道德、启迪智慧的独特功能,不断向社会释放正能量,向世界讲好佛教故事,向国际传递佛教声音,坚持佛教中国化方向,弘扬人间佛教思想精神,为当代中国佛教健康传承和发展而勇猛精进,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,贡献佛教徒应有的智慧和力量!

最后,期待中国佛教讲经交流会再创佳绩!

祝愿在座各位身心康泰,六时吉祥,福慧骈臻,佛道早成!

谢谢大家!

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