圣严法师:避免造口业 请牢记六个字
佛教

圣严法师:避免造口业 请牢记六个字

2019年10月18日 08:19:06
来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰网佛教 摄影:闫秀勇

口业有两种,一种是搬弄是非,一种是制造是非,这都是口舌的恶业。

有些人的口业只是一种习惯,他们没有想到是否造口业,只是爱讲来讲去,口没遮拦。每当知道一件事、或想到一件事,马上告诉人家,而且加油添醋、夸大事实;例如,听说某人吃了一块大饼,他会说成某人“偷”吃了一块大饼,这是他的恶习。如果他不是预谋,也没有恶意,我们只能说这是有病态的人,没有什么造业不造业的问题。

如果,你明明知道是造口业,明明知道会使人受到伤害,也明明知道不可随便乱说,你还是说了,而且还制造了一套假证据来告诉别人,那就是造口业了。

你造的口业使别人受损越大,你的果报就越重。到底是什么果报?要看人家受到什么样的损失。不一定是对方再造相同口业来伤害你,有的是从人而来,有的是从环境而来,造口业者会受果报的。

“静坐常思己过,闲谈莫论人非”是做人的美德。少批评、多赞美,是避免口业的好方法。

有的人是在造口业之后才知道已造了口业,他知道那些事说不得,只是脱口而出,并没有预谋或挖空心思要使人受害,讲完之后就马上后悔:“怎么搞的,我不该这么说的,怎么又说了?”有这种毛病的时候,就要忏悔了。

如果你说了什么人的坏话,而他知道了,你应找到那个人,对他忏悔。如果那个人根本不知道你对他造了口业,也未对他造成损害,你就不必对他忏悔,否则反而使他困扰,此时就用自我反省或对佛忏悔的方法。

养成忏悔的习惯之后,造口业、犯口过的机率就会越来越少,因为忏悔本身就是纠正自己的一种方法。到最后,便可以口业清净了。

忏悔的方法,是每犯一次口过,只要忏悔一次就够了,不需要为了某一次口业的过失而不停地忏悔;老是忏悔会变成自怨自艾,会把自己弄得没有信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了,却又一再发生,那还需要一再忏悔。忏悔过后,又是顶天立地、堂堂正正的一个人。并非犯了过失之后,从此再也抬不起头来,而是要像不倒翁一样,倒了之后要忏悔,忏悔之后站起来,如果又倒了,就再忏悔。

知道自己犯了口业的过失,尽量训练自己:“话到口边想一想,讲话之前慢半拍”,不是不说话,而是要惜言慎语。

文章来源:法鼓山

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