麦克唐纳：禅修与学佛 引导PTSD患者走出困境

编者按：2019年10月10日至14日，2019中美加三国佛教论坛在美国召开。凤凰网佛教受论坛组委会邀请赴纽约全程报道本届论坛。论坛期间，中、加、美三国佛教界和学术界济济一堂，共论“觉悟在人间：禅的精神与实践脉络”。美国加利福尼亚退伍军人医疗中心专职牧师麦克唐纳出席论坛并提交论文《应用于PTSD（创伤后应激障碍）背景下的佛教禅修与实践》，提出宗教师可以让患者通过佛法的学习与实践，了解无常，并将苦难转化为智慧，道德情操和心灵提升，凤凰网佛教编发如下：

图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆

佛教的研究和实践应用于PTSD（创伤后应激障碍）的过程中所产生的非对称治疗，对于患者，他/她的家人，社区和世界都有一定的作用。禅修是必要的，学习佛法也是必要的，两者以不同的方式来改变身心，缺一不可。

以正念为核心的冥想练习作为一种需求，往往局限于自我放弃或难以坚持。进一步说，在特定环境之外的冥想练习和教学所产生的作用是有限的，而关于佛学的研究和实践却有无限的潜力，且不受环境所限制。

以佛学研究与实践、行为科学、叙事能力等为准则的宗教师，能促进患者的自我启蒙以及在对待他人与世界的关系中找到自我定位。通过结合常规的禅修学习与实践来解释佛教的缘起观，宗教师可以让患者用佛教中跨越时空的因果关系去对应造成创伤的因缘。同样的，宗教师可以促使患者理解“无我”，并且认识到所谓的“自我”只是缘起系统中的一环。这样一来，通过学习和实践，患者将逐步践行“八正道”，他/她开始了解无常，并将苦难转化为智慧，道德情操和心灵提升。

无论是个体或集体，佛学研究和实践都可以实现自我治愈，与他人关系的治愈以及和世界关系的治愈。佛法是普世的，然而，“意义等同”(Jenkins, Kleinman, and Good, 1991, p. 483, as cited in Tung)的跨文化发展背景亦非常关键，只能通过不断的研究和实践，才能更好地发展。

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