提起禅宗绕不开一个地方：广东韶关。韶关不仅有六祖大师中兴的南华寺，还有禅宗五宗之一的云门宗祖庭云门寺。云门寺的近代复兴，离不开两位禅门大德，一位是虚云长老，一位是虚老的法嗣佛源老和尚。2019年是佛源老和尚圆寂十周年，“师父来了”推出“佛源老和尚与云门往事”纪念特辑，礼请云门佛学院教务长性国法师为我们分享。
佛源老和尚
佛源老和尚俗姓莫，字仁辉，湖南桃江人，1923年癸亥岁二月廿七日出生。1941年礼益阳栖霞寺智辉法师出家，法名真空，法号心恺。1946年于南岳福严寺受具足戒。1951年春，师来云门参礼禅门泰斗上虚下云老和尚，受到器重，被委任为知客。八月，虚老传师云门宗法卷，赐名佛源，赐号妙心，为云门宗第十三代传人。1953年5月受虚老嘱托，回云门寺担任住持。
佛源老和尚曾口述过一段虚老与云门寺的回忆，能够较真实地反应云门寺的复兴过程，以及师徒间的心心相印的嘱托，一起来看：
佛源老和尚口述：
关于（虚云）老和尚与云门寺的关系。云门寺属于南华寺（六祖）下来，是一花五叶，为云门宗祖庭，属于五家宗派之一。云门寺出的人才特别多，譬如《碧岩录》是禅门第一书，（记载的）都是云门寺下面的子孙，他们对中兴那时的云门宗非常有力，影响很了不起。但是云门寺这个地方究竟是山区，隔城市隔得远，云门宗的门风比较高，门风高峻。它这个教育方法，过去云门祖师他是“一字”法，他是没有多话讲，直截了当的，所以一般人不容易接受。
云门寺景（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云门寺）
宋元以后，明朝又有一段时间，云门宗就冷落了。到老和尚在南华寺做方丈的时候，他们去考察灵树祖师的道场，找来找去，找到乳源那个地方去了，一看，哇，原来这个地方是云门宗的发源地，他就发心把它中兴起来。所以我感觉，也可以说，没有虚云老和尚也就没有现在的云门寺。
他当时去云门寺的时候，非常衰败冷落，只有一个和尚看门、看香灯。后来他恢复以后慢慢人就多了。不过当时也困难，是抗日的时候，日本侵略我们，财力、人力、物力，什么都困难得很，搞点东西放到韶关都丢失掉了。那时候修复云门寺，（虚云）老和尚比较艰苦、困难，所以规模不大，比现在小很多。
云门寺大觉农场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云门寺）
心里清净，什么事情都成；心里不清净，你再怎么拜菩萨，怎么打坐也不行。六祖菩萨圆寂的时候讲了四句话：“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着”。见没见？见到，但没有是非；闻没闻？闻到了，荡荡心无著，心里荡荡没有执着。你是老太婆，她是小姐，那个有钱，那个没有钱，谁又不礼佛了，谁又不守戒了，一天到晚搞是非，就是修行没有劲。
一个地方的兴败都是一个时节因缘。老和尚在这里恢复云门寺时，差不多要解放了。解放以后，粤北山区是一个土匪多的地方。云门寺处在山区，各地的出家人跑到那里去了，也有跑到那里去躲难的。
当时我在照顾老和尚，在客堂当知客，后来搞到影响很大了，中央也知道了。后来中央就只好把（虚云）老和尚接到北京去。我那时要照顾老和尚，陪着老和尚到北京去，一直陪到上海，陪到杭州、陪到苏州去了，后来又返回北京成立佛教协会。
云门寺农禅（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云门寺）
因为云门寺这个地方是老和尚中兴的，老和尚他要我回云门寺继承他的事情，不要把这个道场可惜了，他经过差不多有十年的辛苦，恢复这个祖师道场，所以我跟老和尚的关系是师徒的关系。没有（虚云）老和尚就没有云门寺。如果说没有我，我可以讲也是没有云门寺。
后来由北京回到南华寺的时候，我身体不好，要养病。当地政府看到我回来，他们一定要把我留下来，留在南华寺，留在云门寺。当时云门寺西边的房子都没有了，大殿这一边也破破烂烂快要倒了，佛像没有了。所以一九八四年开始我就恢复云门寺，搞到现在的这个规模。可以说没有（虚云）老和尚也就没有云门寺，不可能恢复。如果老和尚他不叫我回来，我不在云门寺，我不回来，那么现在云门寺也是没有了。
云门寺农禅（图片来源：凤凰网佛教 摄影：云门寺）
我觉得善知识很难遇啊！老和尚他是个大善知识。我们对老和尚是一片忠心，依教奉行，所以老和尚叫我回来，我就回来。这个祖师道场，被老和尚带着大家一起搞好了，又毁掉。如果我不回来搞，谁来搞呢？就是我来搞。所以现在我还是回来云门寺，恢复它。
这是（虚云）老和尚同云门寺的关系，我同老和尚的关系，也是我同云门寺的关系。
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