农历五月十四 北宋曹洞宗芙蓉道楷禅师圆寂纪念日

编者按：道楷禅师，因学《法华经》而出家，参投子义青禅师得悟心法后，游历国内名寺，极力弘扬曹洞宗风。门下弟子有丹霞子淳、宝峰惟照、净因自觉、天宁齐琏等。撰有《祇园正仪》一卷，至今流传于世。今日恭逢道楷禅师圆寂纪念日，顶礼缅怀道楷禅师！南无阿弥陀佛！

芙蓉道楷（1043～1118），北宋禅僧，青原下十一世、洞山嫡传云居道膺下第六世高僧。因学《法华经》而出家，31岁游浙江白云山，拜谒投子义青禅师得悟心法后，游历国内名寺，极力弘扬曹洞宗风。

1113年，道楷禅师回到故乡芙蓉湖畔，建兴化寺，率领僧众引芙蓉湖水至泇河，获得千顷良田。

徽宗政和八年五月十四，道楷禅师索笔写下一首偈语：“吾年七十六，世缘今已足。生不爱天堂，死不怕地狱。撒手横身三界外，腾腾任运何拘束。”移时乃逝，灵骨供养在华严寺，后迁至随州大洪山佛塔。道楷禅师撰有《祇园正仪》一卷，至今流传于世。

道楷禅师门下弟子众多，有丹霞子淳、宝峰惟照、净因自觉、天宁齐琏等禅师，丹霞子淳法嗣则有长芦清了、天童正觉禅师，都是一代尊宿，影响深远。下面这则故事，对道楷禅师来说只是一小事，但对后人来说，却能令人振奋，而对道楷禅师顿生敬意。

宋徽宗崇宁三年，皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。

大观元年，道楷禅师又移住天宁寺，这时在僧俗两众中已有崇高声誉。

开封府尹李孝寿上奏朝廷说，道楷禅师“道行卓冠丛林，宜有褒显”，于是徽宗皇帝赏赐紫方袍及“定照禅师”称号。

内臣将敕命送达道楷禅师处，道楷禅师谢恩之后，又向内臣陈述个人志愿：“出家时尝有重誓，不为利名，专诚学道，用资九族，苟渝愿心，当弃身命，父母以此听许。今若不守本志，窃冒宠光，则佛法、亲盟背矣。”然后上表请辞，不肯接受皇帝赏赐。

徽宗皇帝不仅不接受道楷禅师的请辞，反而再一次降旨给开封府尹，让他强令道楷禅师接受赏赐、封号。

道楷禅师依然如故，立场坚定，不肯接受赏赐，终于惹得徽宗皇帝大发雷霆，下令以抗旨不遵之罪将道楷禅师收监。

官员知道禅师道心坚定，并非刻意触怒皇帝，有意要为禅师开脱，在审理案件时故意问他：“长老大概生病了吧？”

道楷禅师却坦然回答道：“我没生病。”

官员只好又道：“怎么没病，长老身形枯瘦憔悴，肯定是得病了！只要承认有病，就可以免去刑罚呢！”

道楷禅师坚持立场：“我以前生过病，最近确实没病，怎么可以诈称有病侥幸求免罪责？”

官员听后叹息不已，实在没辙，只好如实判罚，将道楷禅师发配到山东淄州。

开封道俗看到禅师蒙受如此委屈，无不痛哭流涕，而道楷禅师却神态自若，坦然戴上刑具，就像修行一样，悠哉悠哉前往淄州。

道楷禅师到了淄州之后，租了一间小屋，慕名而来亲近禅师的人越来越多，影响越来越大。

一年之后，皇帝下令取消对道楷的处罚，让他自由选择去处。于是道楷禅师就在芙蓉湖畔建立道场，继续弘传佛法，大扬宗风。

当我们形容某人修道境界高深时，常说他们心境如如不动、定力非凡。道楷禅师正是最佳楷模，他以无上定力，做到既不被世间名利所左右，也不为朝廷权势所屈服，真正是“不慕紫衣不避刑”，因此深受道俗两众的景仰与敬服。

欢迎关注凤凰网佛教官方微信公众号 “觉悟号”，做智慧的传播者！