编者按:万峰时蔚禅师,元代临济宗杨岐派高僧。俗家姓金,温州乐清人氏。初住兰溪嵩山,后驻锡于姑苏邓尉,四众咸集,成大伽蓝,名曰“圣恩”。30年间,道风大振,从其受三归五戒、绘像奉祀者不可数计。今日恭逢时蔚禅师圆寂纪念日,顶礼缅怀时蔚禅师!南无阿弥陀佛!
时蔚(1303~1381),元代禅僧,属临济宗杨岐派分支破庵派。俗姓金,温州乐清人。时蔚禅师刚出生时,红光满室,他的母亲非常害怕,想把他扔掉,他的姑姑于是将他收养起来。时蔚禅师在襁褓中时,每见僧人,辄合掌微笑。11岁时从演庆升法师受业,因诵《法华经》有省,遂入杭州受具足戒。后投杭州虎跑止庵德祥禅师座下参学。
止庵禅师于是令他参究南泉禅师“不是心,不是佛,不是物”之话头。时蔚禅师虽然用功精勤,参究了一段时间,最终却迷闷无所入。于是他便前往明州达蓬山,于佛趾寺侧,卓庵隐修,奋志参究“三不是”公案,以至于废寝忘食,目不交睫。
一日,时蔚禅师入室礼谒寺主宗律师,宗律师遂为他举沩山踢倒净瓶之因缘,当下恍然大悟,遂作偈云:“颠颠倒倒老南泉,累我功夫却半年。当下若还亲荐得,如何不进劈胸拳。”于是时蔚禅师便前往台州华顶,参礼无见先睹禅师,请求印证。无见禅师看了他写的悟道偈,遂予印可,并嘱咐道:“尔年小,且居山去!”
时蔚禅师于是又重新回到达蓬山,孤身一人,隐居了十年。后听说千岩元长禅师住伏龙山,道望昭著,遂前往参礼。元长禅师一见时蔚禅师,如同旧识,问道:“将什么来与老僧相见?”时蔚禅师便举起拳头,回答道:“这里与和尚相见。”元长禅师又问:“死了烧了,向何处安身立命?”时蔚禅师道:“沤生沤灭水还在,风息波平月印潭。”元长禅师道:“莫要请益受戒么?”时蔚禅师一听,便掩耳而出。
第二天,时蔚禅师随众参加普请。见到元长禅师,时蔚禅师便从地上拈起一块圆石头,作献珠状,说道“请和尚酬价。”元长禅师道:“不值半文钱。”时蔚禅师便道:“瞎!”元长禅师道:“我也瞎,你也瞎。” 时蔚禅师又道:“瞎!瞎!”说完,便呈偈云:“龙宫女子将珠献,价值三千与大千。却被旁观人决破,谁知不值半文钱。”元长禅师一听,非常高兴,回头告诉左右侍者道:“蔚山主颇有衲僧气息!”于是令时蔚禅师于席下充当第一座。
一日,元长禅师升座说法,举“无风荷叶动,决定有鱼行”之话头,诘问大众。元长禅师话音未落,时蔚禅师便从大众中走出,震威一喝,然后拂袖而出。于是,元长禅师便作偈印可。偈云:“郁郁黄花满目秋,白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出,一喝千江水逆流。”
时蔚禅师悟道后,即辞元长禅师,前往静嵩山,住山九年。其间,元长禅师多次致书招请,最后时蔚禅师终于前来分座说法,并受法衣。元长禅师嘱咐道:“汝缘在浙西,可往化导,吾道有寄矣!”时蔚禅师于是谨遵师命,前往苏州邓尉山,开创伽蓝,一时法席兴盛,前来参学者络绎不绝。
洪武十四年(1381)正月二十九日,时蔚禅师圆寂。世寿79岁,僧腊60年。临终辞世偈云:“七十九年,一味杜田。悬崖撒手,杲日当天。”
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