你知道什么是莲邦、莲社和莲友吗?今天这位祖师一生没有言论著作,最后只留下三个字“佛来了”,「净宗大师季」第七弹,宏海法师带你走进净宗七祖省常大师其人。
什么是莲邦 莲社 莲友?
念佛的人有一个期许,就是将来在极乐世界,莲花化生。所以极乐世界又叫莲邦,有祖师写过一首诗,叫“思着莲邦雨泪垂”,叫莲邦。我们念佛的人一块同修呢,叫莲友。还有一个组织机构,就是大家一起来念佛,我们结个伴,有一个所依之处,就叫莲社。莲社这个活动载体呢也是有来由的,自从净土宗初祖慧远大师在庐山创建白莲社以后,后代学人仰慕白莲社遗风,常常结社念佛,我们净土宗第七祖省常大师就在西湖边上结了一个莲社,专修念佛。
省常大师其人
省常大师也是钱塘人。你看我们一路把净土宗的祖师讲下来,大部分都在浙江来弘化,所以浙江又称之为东南佛国。所有净土宗的祖师中,省常大师算是最为低调的,他也没有留下来什么著作,也没有什么惊天动地的言论,他只有最后留的三个字,就是“佛来了”。临终的时候自知将要往生,他的往生的瑞相,跟净土宗的根本典籍《佛说阿弥陀经》里面描绘的是一模一样的。
△ 省常大师像(陈毅谦居士作品)(图片来源:凤凰网佛教)
省常大师,莲宗七祖,北宋高僧。七岁出家,十七具戒。淳化年间,住杭州昭庆寺。慕庐山远公遗风,结淨行社,同修淨业。以旃檀香刻无量寿佛像,刺血书《华严淨行品》,刊行千卷,分施千人。天喜四年正月十二日,端坐念佛,泊然而化,众见地皆金色,年六十有二。
说到这里,我要加一句,大家学习修行净土法门,往往会觉得说,我们是念佛念得念得,把佛念来了,这个也没错。但是依照经典里面给我们提供的消息,是说一个念佛的行人,由信愿念佛一辈子,如果他的因缘成熟了以后,在他将要命终的时候,特别重要,一定要听清楚,是命要终的时候,还没有终,将要终的时候,阿弥陀佛现在其前,接引他往生西方。说白了这个跟你命终以后,到处去接受,将来要六道轮回中的这种场景吧,和阿弥陀佛现在其前,给你安慰,直接接引西方,完全是两条凡圣之路。一条是轮回,一条是解脱。所以省常大师他最终示现的,给在场弟子们,就是三个字,一句话,“佛来了!”
可见这位祖师爷,他是一辈子以真实念佛笃行为他的特色。他所召感的这个莲社中人,就是他创办这个莲社,召集在一起念佛,当时的一品宰相王文正也身在其中,而且还给他做这个莲社的头。当时的翰林,像苏易简也在其中,在他们共同发愿的时候,给他写这个序。大家想想他的德行召感力有多大?所以我们在了解净土宗的祖师爷,有两大类,一类是他的著作独步千古,别人再写不出来、讲不到位。还有一部分呢,是完全没有著作,可是他的修行有口皆碑,不但在当时能够出类拔萃,而且经过历史长河的洗礼,依然是如对目前。
所以说,省常大师的特色正在于此,他就老老实实一辈子,就是一个念佛,直接念念念,念到佛来了。从中也给我们一个信息,就是修净土,你不管怎么样,有信,发愿,这是基础。但是念佛是你每天日常生活中的根本行程。如果你不念佛,说明你的信愿不到位。如果你的信愿到了位,必然会念佛,这也是祖师爷们留给我们的一个不易的铁案。