净宗大师季：让屠夫放下屠刀立地成佛的高僧 | 师父来了123期

师父来了「净宗大师季」第二弹，让屠夫放下屠刀立地成佛的隋唐高僧善导大师。善导大师是中国佛教净土宗第二代祖师，净土宗的实际创始人，大师认为净土宗是顿教，凭藉阿弥陀佛的愿力能让众生去往极乐世界！净宗大师季，普陀山宏海法师主讲，带你走进历代净宗高僧的传奇人生。

西方净土变相图（图片来源：凤凰网佛教）

宏海法师：我们都听过佛门有一句话叫“放下屠刀，立地成佛”，说的是在隋唐时期，长安城有一位高僧，他提倡大家戒杀吃素，结果到了什么地步呢，弄得长安城里卖牛肉的屠户，牛肉都卖不出去，为此生了烦恼，提着刀就去找这个老和尚算账去，结果一见老和尚的德行和威仪，马上手软把刀子“咣”的一声落在地上了。而且这位高僧还给他讲法，当场就得度而去，这就是佛门的千古佳话。这位主人翁老和尚，就是净土宗第二代祖师爷善导大师，又叫光明和尚。 

为什么叫光明和尚呢？据说他的修行功夫到了什么层面？每念一句阿弥陀佛，口里能出一道光明。念到三九天，冬天的时候，能把浑身的棉衣念得湿透，汗流浃背，他的修持、修苦行能够入到这样一种层面。

龙门石窟（图片来源：凤凰网佛教）

从史实上来看，大家去过河南的龙门石窟，那一尊大佛非常的庄严秀美，那就是出自善导大师所监制的手笔。现在敦煌壁画里有一个千佛窟，还有一副《观无量寿经》经变的曼陀罗，也是大师所画。 

善导大师对于净土宗，可以说是名片级的代表作，就是他曾经给《观无量寿经》写注释，称为《观经四帖疏》，它有一个外号，叫楷定书。楷定是什么意思？就是给他定乾坤，说明正确的是什么样。

龙门石窟（图片来源：凤凰网佛教）

因为在隋唐时期，佛教文化非常浓厚，学修佛法几乎是妇孺都能入道，对于各种各样的义理、思辨、哲学都有涉及。由于过度在理论上着手，大家就对净土法门产生了轻视心理，而且对于实修渐渐淡化，特别是在唐朝，本身国泰民安，很难生起净土修行的一个特色，叫厌离世间。

更有大法师者，把能够往生西方极乐世界，认为不是一般人所能做到的，像我们凡夫俗子几乎没份儿。面对这样的窘境，可以说是净土的教义遇到了挑战，所以善导大师发了一个大愿，去注释这部千古名著。大家有兴趣的话，一定要去翻看学习一下。对于净土宗的核心修行诀窍，全部都体现在这部《观无量寿经》的注释里面。

如果我们现在能够到西安旅游，西安城郊有一个长安县，长安县里边善导大师住锡过的叫香积古寺，现在还在那里，里面有善导大师的纪念塔，虽说已经有些残败，但是如果身为一个净土行者，去到那里，还是会有别样的感觉生起。 这就是善导大师一生苦行净土，一直到现在，依然给我们显现的加持力。

善导大师

善导大师法相（图片来源：凤凰网佛教）

善导大师（613—681），中国净土宗二祖。隋末唐初山东临淄人，俗姓朱。大师十岁时在密州于明胜法师座下剃度出家。二十岁受具足戒。

曾前往江西庐山东林寺参访慧远大师遗踪，后住终南山悟真寺，专修净土法门。二十九岁时前往山西石壁玄中寺拜谒道绰大师，依止受学《观无量寿佛经》奥义。后入长安，书写《阿弥陀经》十万卷，在凡所住寺庙墙壁上画“极乐世界变相图”三百余幅。劝人吃斋念佛，求生西方极乐世界，相传因其得度者高达十万余人。

唐高宗敬仰大师德行，下诏请大师担任督造洛阳龙门石窟卢舍那大佛像的“检校”一职。因善导大师念佛口出光明，被尊称为“光明和尚”。

善导大师遗著现存“五部九卷”：《观经四贴疏》四卷、《往生礼赞》一卷、《法事赞》二卷、《般舟赞》一卷、《观念法门》一卷。可谓“集大成于前，开先河于后”。

公元681年善导大师圆寂，为缅怀大师弘扬净土法门的恩德，其弟子怀恽法师等在长安城南神禾原建立灵骨塔、崇灵塔和香积寺。

八世纪时，善导大师《观经四贴疏》等著述传入东瀛，至宋朝时，日僧法然上人据此创立日本净土宗。